“兵者，诡道也”是什么意思？
用兵之道在于千变万化、出其不意。所以能好像看起来不能；用好像看起来不用；近好像看起来远；远好像看起来近。
有利的可以引诱它，混乱的可以夺取它，坚实的可以戒备它，强盛可以避开它，气势很盛可以骚扰它，轻视的可以骄纵它， 隐逸的可以劳累它，亲近的可以离间它。
攻它无防备处，出击在它不留意时。如此制胜方案，不可事先传出去也。
“兵者，诡道也，”下一句是什么？
“兵者，诡道也”bīng zhě ，guǐ dào yě 。 这句话的出处是《孙子兵法始计篇》。
下句应为: 故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
原文是：“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也”原文的主要意思就是用兵打仗是一种是千变万化、出其不意之术，需要运用种种方法欺骗敌人。主要就是强调计谋。
兵者诡道原文译文？
兵者诡道的译文是用兵之道在于千变万化、出其不意。所以能好像看起来不能；用好像看起来不用；近好像看起来远；远好像看起来近。有利的可以引诱它，混乱的可以夺取它，坚实的可以戒备它，强盛可以避开它，气势很盛可以骚扰它，轻视的可以骄纵它， 隐逸的可以劳累它，亲近的可以离间它。攻它无防备处，出击在它不留意时。如此制胜方案，不可事先传出去也。
兵者，诡道也指的是什么之间的对抗？
兵者，诡道也。”
与“知己知彼”正好相反，对敌人要“知己知彼”，反过来，对自己要让敌人“不知道”，怎么做到呢？就是所谓的用兵要“诡道”，也就是说，在战场上，不能让敌人知道自己的意图、战法、兵力部署、武器配置等等，要做到这些，就必须采用虚虚实实、真真假假，让敌人摸不清、弄不明，自己就能处于主动，反之，自己就很被动。
这句出至于《孙子兵法》中的话，指的就是两个国家中的军队之间的对抗的时侯，它们各自军队中的谋士（或者叫做军师）之间的一种谋划了——这种出谋划策本质上是一种智谋的对抗；具体说来，应该就是两支军队中的最高指挥官之间的谋略的对抗了。
兵者，诡道也指的是谋略之间的对抗。
诡：是千变万化的意思，出其不意的意思。道：原意是途径，引申为方法与计谋。
“兵者，诡道也”出自《孙子兵法》，该书是中国古代的兵书，作者为春秋末年的齐国人孙武。
孙武（约前545年－约前470年），字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。
兵者诡道的介绍？
兵者诡道也，用兵之道在于千变万化、出其不意。因此，有能力而装做没有能力，实际上要攻打而装做不攻打，欲攻打近处却装做攻打远处，攻打远处却装做攻打近处。
对方贪利就用利益诱惑他，对方混乱就趁机攻取他，对方强大就要防备他，对方暴躁易怒就可以撩拨他使其怒而失去理智，对方小心谨慎就使他骄傲自大，对方体力充沛就使其劳累，对方内部亲密团结就挑拨离间，要攻打对方没有防备的地方，在对方没有料到的时机发动进攻。
这些都是军事家克敌制胜的诀窍，不可先传泄于人也。
出自《孙子兵法始计篇》
意思为：用兵打仗是一种变化无常之术，需要运用种种方法欺骗迷惑敌人。在孙子兵法里，诡道是一切战略的核心与基础。简单地说，诡道就是，不断地制造玄虚，让敌人摸不透我方的真实意图，从而打乱敌人的战略思想，兵力部署和运行节奏，在这种情况下，敌人就会由实转虚，由有备转化为无备。
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