太上老君是什么天尊？
太上老君为道教“三清”尊神之一的道德天尊，全称“太清道德天尊”。太上老君并不等同于老子，老子为其化身。
按《史记》记载，老子为周代史官，构建了独特的道论，创建了诸子百家之一的道家，被后世奉为道祖。这是历史上的老子。
老子《道德经》中，蕴含着治国理政的方针和大量修行导引的内容。汉代形成了兼具政治理想和修身治身之说的黄老学，并在朝野产生巨大影响力。黄老学除了作为政治理念之外，还兼具某些宗教意蕴。譬如《后汉书·光武十王列传》中记载光武帝之子楚王刘英的事迹，称“晚节更喜黄老，学为浮屠斋戒祭祀”，又称“楚王诵黄老之微言，尚浮屠之仁祠，洁斋三月，与神为誓”，可见此时黄老学已经是具有宗教功能的学说。在这一过程中，可能已经出现了对于老子的神格化。
太上老君，全称一气化三清太清居火赤天仙登太清境玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝，简称老君。 又称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。三清为玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。 太上老君是三清之一，三清的地位高于六御，而玉皇大帝是六御之一！三清就是我们熟悉的元始天尊、通天教主、太上老君，他们同为鸿钧老祖的徒弟。
太上老君是太清道徳天尊
太上老君是公认的道教创始人，而太上老君这个人物角色，一直被人民带入到神话电影中，很多的网络游戏，包括手机游戏《西游神魔决》都有他的存在。
太上老君是公认的道教创始人、道祖，即太清道德天尊。又称太上道祖、道祖、太清道德天尊、混元上帝、降生天尊、开皇末劫天尊。
西游记中的太上老君被严重低估，他到底有多强呢？
西游记中的太上老君其实并没有严重低估，他就是很强。
只是不少看书的人没有看完罢了，就看了一段大闹天宫就觉的太上老君被孙悟空捽了个倒栽葱，就武断的认为太上老君不过如此，就认为其他说太上老君强的人是老君吹，这样其实是很幼稚的。
其实每个人都有自己心目中的排名，一个人心中有一千个哈姆雷特，太正常了，但前提是要尊重事实，在我心中，孙悟空很强，但太上老君更强！有以下几点可以证明：
第一，孙悟空偷金丹的时候，太上老君正在和燃灯古佛讲道，燃灯古佛是西天佛教的过去佛，实力不容小觑，可参考元始天尊邀请镇元大仙来听讲“混元道果”。
第二：说到“混元道果”，这可是圣人才懂的玩意，看看三清山的供奉，元始天尊排在中间，两边分别是道德天尊和太上老君，作为三清之一的太上老君，肯定也是圣人级别的。
第三：大闹天宫时，金刚琢打倒孙悟空是偷袭，那这个不算，但太上老君的坐骑青牛精拿着金刚琢可是实打实的和孙悟空干了几仗，孙悟空连同搬的救兵都无可奈何，最后求助如来佛祖，如来佛祖还只能暗示其主人是太上老君，瞧瞧，从正面看能反应出金刚琢的强大，从侧面来看如来佛祖对太上老君的忌惮。
第四：观音菩萨的净瓶曾被太上老君重新炼过，成为了救活人参果树的关键，另外金银角童子也是观音菩萨求了五六次之后，太上老君才派下来的。
第五：金银角童子曾经说过，太上老君曾经化身为女娲补天，开天辟地后，人兽禽才慢慢出现，而太上老君就是最先出现的一波人，可以参考玉皇大帝修炼了二亿多年，所以看看太上老君修炼多久。
第六：虽然金银角被孙悟空打败了，但最开始银角童子可是让孙悟空吃了个大亏，孙悟空被银角童子弄来的三座大山压的不能动弹，把孙悟空压哭了，生出了“既生瑜，何生亮”的感觉。
第七：太上老君的宝贝众多，金刚琢化胡为佛的功德至宝，因此也能解释如来佛祖对太上老君的忌惮；还有八卦炉这个炼丹神器，极度怀疑猪八戒吃的九转大还丹就是出自太上老君之手，而且就几块金砖掉落凡间就形成了火焰山，让红孩儿练就了三昧真火；幌金绳，羊脂玉净瓶，紫金红葫芦，七星剑，芭蕉扇，这些孙悟空眼馋的宝贝都是太上老君的生活用品，所以我敢断定太上老君一定还有更厉害的宝贝。
还有，兵器分近战和远程，如意金箍棒是兵器，金刚琢难道就不是兵器了，不少人让孙悟空用如意金箍棒，而不让太上老君用金刚琢，简直是可笑！
所以，作为圣人的太上老君，其实力在西游中至少是第三，没有严重低估！
老子上善若水，崇尚自然而为。青年精就是他的坐骑，人性驾驭本能的真实写照。看看老子的金刚琢能够套走所有人的兵器就显示出老子多么厉害了。如来的金沙丹也不例外。而如来还以己度人怕制服不了妖怪，怕青牛会伤他。如来的智慧与老子的大智大慧无法相比是必然的。菩萨还借助老子的智慧来试探唐僧师徒取经决心，实在是太幼稚，因为孙悟空就是每个人的灵山，而菩萨活在自以为的世界里根本出不来。孙悟空所以说菩萨该一世无夫，意思就是说菩萨活在自以为的世界里再也出不来了。如果所有人跟着他一直成长，菩萨得不到众人的继续信仰就只能成为一个实实在在的孤独者。现在多少人仍然把佛教与道教混为一谈？两教实质上是有本质区别的。佛教崇尚所谓的劝人为善。道重视将心比心明辨是非注重反思一直成长，因此说反者道之动，弱者道之用。道与物反阴阳之间不停的转向成就自然而为就是这个道理。佛教与道教没办法进行比较。消除佛教唯我独尊自以为是自高自大的问题也就归入正道因此说佛道本是一家。
《西游记》中的太上老君并没有被低估计，他虽是道祖但实力并不强！
近年来随着洪荒文和“西游阴谋论”的兴起，越来越多的人开始吹捧太上老君的实力，这些人除了一些不怀好意地带节奏的人多，大多数人都是人云亦云。
然而，在古典文学作品中，除了如《封神演义》少有的作品中太上老君能打外，大多数都设定的他是德高望重的文人形象。
首先我们来看看古典小说中太上老君的形象。
1.《西游记》：从元杂剧到清代道教徒写的“西游文学”中都有太上老君都是被孙悟空暴打，太上老君被孙悟空暴打是历代《西游记》共有的设定，这个可以参阅其它版本的《西游记》，这里也就不多说了。
2.《后西游记》中太上老君被孙悟空的后人小圣孙履真暴打，小圣孙履真大闹天宫时是孙悟空将他降伏。
小行者听见，气得暴躁如雷，狠的一声道：“就连天也要撞通了。”双手攥着铁棒，尽力往上一跳。他一跳，带着圈儿就似弩箭一般往空中直射。不期恰遇着李老君带了两个道童儿在空里过，却不提防这小行者，套着个圈子，持着铁棒，兜裤裆里往上一撞，直撞着李老君的卵包，一时疼痛难禁，呀的一声。
3.明代小说《东游记》里，已成佛的孙悟空一棒子就歼灭了十万天兵天将，一招瞬秒马元帅和赵公明两大天将，太上老君和如来佛祖吓得跑出来劝架，太上老君实力依然不如孙悟空，而那八仙之所以肆无忌惮，就是因为有孙悟空这个后台。
4.《三宝太监西行记》中三官大帝之一的护法手下神奶儿在水下施法，吓得太上老君又推倒了炼丹炉，咦？我为什么会说“又”？
老君推倒了炼丹炉,梓童失却了文昌院。
5.《开辟演义》中盘古是如来的弟子，然后诞生天皇、地皇、人皇，五农氏，五农氏后又有二十二氏，太上老君是神农氏的弟子！
除此之外，还有《剑锋春秋》《南游记》《北游记》《续西游记》《绿野仙踪》《天女散花》等都有太上老君正面或侧面的描写。太上老君的地位确实高，但实力并不强，至于一些如《禅真逸史》等黑太上老君人品的小说这里我就不说了，毕竟太上老君是令人尊重的大神。
也就是说，在古典神魔小说中，太上老君的设定都是“三清”“道祖”，但这也不影响他实力低的设定。
不仅是古典小说，哪怕是现代的影视剧中也大多设定太上老君实力低微，如《如欢天喜地七仙女》《春光灿烂猪八戒》《传奇幻想殷商》《西游记后传》《宝莲灯》等等。
至于《西游记》中太上老君实力如何？书中多次描写他实力一般。
《西游记》中对太上老君的地位定位还是很高的，他是“三清”之一，曾化胡为佛，还“化解女娲补天”，是“兵器家”……
然而文中又说，太上老君化胡为佛是靠的金刚琢防身，他的法宝虽多但和观音菩萨打赌却输给了观音，他的法宝也几乎被孙悟空完克；虽说炼石补天，但书中连猪八戒和沙僧都能移星换斗、担山赶月……
除此之外，太上老君实力最明显的表现就是被孙悟空捽个倒栽葱，一气之下把烧火的童子贬到火焰山当土地……
实际上在历代版本《西游记》中太上老君的实力都是被孙悟空暴打，这个事实经历了元、明、清三代。
1.在元代杨景贤的杂剧《西游记》 中有【偷灵丹老子怎近他？盗蟠桃玉皇难奈何】的描写。
元杂记《西游记》并不是比较成熟的《西游记》作品，孙悟空的实力其实并不太强，但也不防碍他大闹天宫的暴打太上老君的事实。
2.明代吴承恩通行版《西游记》
慌得那架火、看炉，与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱，脱身走了……
这个版本《西游记》就是目前大家所见的通行版，也是最为人知的版本，如今一提到《西游记》，说的便是这个版本。
在书中作者明确写到孙悟空把太上老君捽了个倒栽葱，所谓的【倒栽葱】并不是推倒的意思，而是抓着头发扔出去，使其头朝下、脚朝上。这段描写是旁白，在任何作品中旁白大于一切，旁白就是设定。书中孙悟空把太上老君捽个倒栽葱还是他人生的黑点，因为从此他还落了个【专打老年人】的恶名。
3.清朝戏剧《闹天宫》中太上老君被孙悟空打倒，孙悟空骑在老君身上扯着他的胡子，疼得他嗷嗷叫。
扒下来玉皇爷的靴子帽、赭玉带和黄袍，在龙书案上还撒了一泡尿，滴溜溜一溜跟头就冲出天曹 …… 行说着滴溜一个跟头往前撞，把老君撞了一个仰巴跤，一蹁腿骑上了，嗞喽嗞喽把胡子薅，疼得个老君嗷嗷叫。】
4.清代道教徒汪象旭写的《西游证道书》中太上老君也不是孙悟空敌手，最后只得请佛祖救驾。
老君无法，遂致猖狂决裂，不可收拾。至此无计可施，只得请老佛救驾。而老佛亦无他谬巧，惟有用五行山一法，彼知心猿之搅乱，原因五行偏枯而起，今既五行俱全，则不期定而自定。
值得一提的是，汪象旭还是道教中人，但他笔下的太上老君依然不是孙悟空敌手。
综上所述，太上老君在文学作品中除了地位高以外，实力并不强，大多都是文人形象，《西游记》中也是如此！
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