《墨攻》和《秦时明月》都把墨子塑造成一个侠客，墨家难道是最早的“黑社会”组织吗？
因为墨家思想独有的政治属性，兼之西汉汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的官学勾结政策，墨家不断遭到打压，并逐渐失去了存身的现实基础，墨家思想在中国逐渐灭绝
墨家是一个纪律严密的学术团体，其首领称“巨子”，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。
墨家本身是一个独立的团体有自己的思想，与当时统治者的思想有背离的话，会被排挤，历史总是会被胜利者改写的。
志不强者智不达，言不信者行不果。
据财不能以分人者，不足与友。
守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。
墨家学派的创始人墨子所创立的墨家学说在战国时期与儒家学说同为“显学”。墨子还是中国历史上唯一一个出身农民的哲学家。他出身低微，亲身体会过下层百姓之苦。墨子擅长工巧和制作，在军事技术方面高于其他诸子，堪称博学多才。据说他能在顷刻之间将三寸之木削为可载300公斤重的轴承。据《韩非子·外储说左上》载：“墨子为木鸢，三年而成，一日而败。”他利用杠杆原理研制成桔槔，用于提水。他还制造了辘轳、滑车、云梯等，用于生产和军事。他还擅长守城技术（即所谓的“墨守”），其弟子将他的经验总结成《城守》二十一篇。
在春秋战国纷飞的乱世里，墨子以并不雄厚的实力承载起了“铁肩担道义”的使命，风尘仆仆，来去奔走，追求着乱世里最难能可贵的和平，“兼爱、非攻”并不是句空言，墨子不只是张张嘴轻巧的吐出自己的学说，唇枪舌剑战个面红耳赤，更是身体力行，以自己的实践验证着自己的理论，做那个动荡社会的游侠。
墨子和他所建立起的墨家学派穿梭于各国之间，帮助弱国，抵御强国，消弭战祸，求取和平。是一个有严密组织纪律的团体，日常穿短衣草鞋，参加劳动，以吃苦为高尚。如果谁违背了这些原则，轻则开除，重则处死。墨家的最高领袖称为“矩子”，墨家的成员都称为“墨者”，代代下传，所有墨者都服从“巨子”的指挥必须服从“巨子”的指导，甚至可以“赴汤蹈火，死不旋踵”。从某种意义来讲，墨家对侠的运用，已经从人与人之间上升到了人与国和国与国之间的高度。
鲁阳文君要攻打郑国，墨子知道后又前去说之以理，说服鲁阳文君停止攻郑。他“南游使卫”，宣讲“蓄士”以备守御，又多次访问楚国，献书楚惠王。但后来他拒绝了楚王赐给他的封地，离开了楚国。墨子晚年来到齐国，企图劝止项子牛讨伐鲁国，但没有成功。越王邀请墨子作官，并许给他以五百里的封地。墨子以“听吾言，用我道”作为前往条件，而不计较封地与爵禄。
楚国攻宋，墨子派弟子禽滑釐等三百人持守城装备帮助宋国，又以机智交锋，迫使楚国退兵而去，使弱小的宋国得以保全。
楚国旧贵族阳城君等杀害从事变法改革的吴起时，墨者“矩子”孟胜就站在阳城君一边。后来阳城君畏罪逃走，楚国要收回其封国。孟胜为阳城君守封国，忠于阳城君。他传“矩子”于田襄子，自己为阳城君死难，许多弟子也从其死。从这个故事可以看出，墨者有"侠客"的精神。正如《史记·游侠列传》所说的游侠那样，可能行为并不符合当时的法理，但是说话算话，讲信用，答应人家要办的事就必须办到。而且行动果断，不爱惜自己的生命，去解救别人的危难。
墨家组织带有类似宗教色彩的集团，有严格的纪律，能赴汤蹈火，视死如归。正因为如此，墨者很能战斗。这些，作为一般人是难以办到的。所以可以肯定的说：墨家组织是一个侠义组织，墨家不是最早的“黑社会”。
墨家肯定不算是黑社会组织。因为黑社会组织指的是有别于官方，违法犯罪的地下团伙组织。可是墨家所处的时代，是在战国时期，那个时候诸侯林立，并没有一个统一的官方，而且墨家也不是做违法犯罪的不义之事。
不过，不可否认的是，墨家是中国历史上第一个又严密组织的集团，这个集团被称之为“巨子”。“巨子”是什么？在古代史料里面，巨者，父也。所以巨子应该是类似长辈的领袖，加入墨家的人都要团结在这样的一个领袖周围。所以，日本学者认为，巨子有点类似于一种宗教性的结社组织。
“巨子”有着严密的程序，加入巨子的人，无故脱离集团，将会被叛临阵脱逃的罪名。他们有的时候，会为国君抵抗侵略，一旦城破就会全部引咎自杀，壮烈牺牲。从这点来看，他们有点像民间的雇佣军，但是他们又不是为了钱而雇佣，他们的目的是希望以此制止杀戮，保护老百姓免受战争的灾难。此外，他们也会匡扶正义。
比如，《吕氏春秋》里面就记载，墨家是“杀人者死，伤人者刑”，一旦民间哪个老百姓被人欺负，他们就会主动去报仇雪恨。
“巨子”作为一个集团的领袖，他们不是由这个组织的人共同推举，而是由上一人领袖定下的，因此，有点类似于家族的遗传。因此，墨家更像是一个宗族性的组织。胡适在《中国哲学史大纲》里面也曾说过，墨子是一个创教的教主。
所以，正确对于墨子集团的评价不应该是“黑社会”，而是带有宗教性的民间组织。
墨家一直是诸子百家众神秘的存在，相传墨家以机巧之术著称，而且组织严密，头领被称作“巨子”，是一个等级森严，宣称绝对效忠首领的组织。在春秋时期与儒家一起被称为“当世两大显学”。
由于学教育的，对墨家的教育很感兴趣，墨子的教育方式“强说人”就是你听也要听不听也要听，不是孔子那样提着腊肉求学才可以听课的。而且墨家注重实践知识和一手的经验，据说墨子的身体晒得黝黑每天下地干活和墨家弟子们一起辛苦工作。墨家注重对身体的锻炼和侠义精神的传播。
在《韩非子》中提到“文艺儒乱发，侠以武犯禁”说的就是当世两大显学的特点也是韩非子法家思想认为最有危害之处，可见，墨家的确在弟子们习练武术方面有一定的教育，而森严的不许背叛的组织架构和选用黑色的颜色也很有黑社会的味道。
但，墨家终究是一家思想流派，而且宣传的是非攻兼爱的思想，并没有流传下来暴力反抗的记录。
墨家主张有人尽皆知的兼爱非攻。
兼爱，就是兼相爱，交相利。就是爱人，爱百姓而达到互爱互助，而不是互怨互损。
非攻，就是反对一切非正义的战争。
此外还有尚贤，尚同，节用，节葬，天志，明鬼，非命，非乐等八项主张，具体含义可以去百度一下。
总之，墨家代表了当时的平民利益。并且各项主张在现代社会也很适用
墨子是尚侠的，有侠义精神。
典型的是墨子救宋，墨子和宋国的关系是八竿子也打不着，但是他却冒着被杀的危险，远赴楚国去说服楚王不要出兵。这是一种什么精神，这就是一种侠义精神。
这是大的方面，墨子提出尚同的思想，墨子说：上之所是，下必是之，上之所非，下必非之。这就要求上下一心，政令通达。
墨家实行巨子制，巨子就是墨家最高领导，墨家弟子对巨子必须无条件服从，巨子让你生则生，让你去赴死你绝对要眉头都不皱一下的去执行，这就是上之所是，下必是之。
墨子主张公平，兼爱非攻，这种公平是对弱小的保护，对强权的对抗，但是这种公平是需要人去维护的，所有墨子在诸子百家中的门人弟子是最多的。
就像在墨子阻止楚王攻宋时说的，你如果杀了我，我还有300弟子带着守城器械在宋国严阵以待。
可见墨子不但有人而且有武器。
江湖大侠要想行侠仗义还要组织起一帮人，成立个门派，从而达到行侠仗义的目的。更何况墨子要的是天下君主都尚贤尚同从而达到天下兴利的目的，所以他手下其实是有人的。
诸子百家在春秋战国时尊崇两位圣人一个是孔子，他的门徒巨多，据说有三千多人，而且很多都是为官为宦的，另一位圣人就是墨子。
墨子手下的门人弟子和孔门弟子相反都是一些底层劳动人民，手工匠人，被释放的囚徒，以及各种劳动者，虽然质量不如孔老夫子，但是胜在数量。
但是做墨子门徒很苦的，墨家对于物质生活的要求过于恶劣了，“腓无跋，胫无毛”所以后来孔门越来越兴盛，墨家则逐渐没落。
墨家是很有黑社会潜质的，比方巨子制度，唯老大的话是真理，比方说严密的组织管理，比方说维护一方和平等等。但是和黑社会不同，黑社会是逐利的，而墨家是为了天下苍生的福祉在奔走。
抱负不同。
文章到此结束，如果本次分享的秦时明月手游墨攻棋阵高分攻略的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！了解更多信息可以在站内搜索。
