弥渡山歌，是哪个民族的民歌啊？
弥渡山歌，是一首云南汉族山歌。
弥渡地处滇西大理白族自治州东南部。弥渡县城过去曾是各省游民杂居之地，南来北往的马帮不仅给这里驮来了商业的繁荣，也给这里捎来了夜深人静时思亲的吟唱，于是用歌声释放赶马人的怀乡之情，用歌舞驱散飘流他乡的孤独，深深震撼了人们的心灵，也引起了常常经受着生离死别心痛的当地人的共鸣
弥渡山歌出自哪里？
弥渡山歌，是一首云南汉族山歌。弥渡地处滇西大理白族自治州东南部。弥渡县城过去曾是各省游民杂居之地，南来北往的马帮不仅给这里驮来了商业的繁荣，也给这里捎来了夜深人静时思亲的吟唱，于是用歌声释放赶马人的怀乡之情，用歌舞驱散飘流他乡的孤独，深深震撼了人们的心灵，也引起了常常经受着生离死别心痛的当地人的共鸣。
而弥渡山歌则是从那时起，这里的人们慢慢养成的用歌声倾诉喜怒哀乐的习性。弥渡山歌小调，口口相传。它就像一部长诗，记录着弥渡的时代变迁，抒发着各个时代人们的内心情感，倾诉着人们各个时期的酸、甜、苦、辣，喜、怒、哀、乐和爱憎。
大理白族自治州弥渡县
弥渡是“花灯之乡”、“民歌之乡”、“山歌之乡”。《小河淌水》源于密祉。词曲改编作者尹宜公先生，1924年出生于弥渡县的密祉。他回忆1947年春天的一个晚上作这首曲子时的情景说：“密祉放羊调优美的旋律让我想起家乡的月亮、深山、森林清风和蜿蜒奔流的小河，取了《月亮出来亮汪汪》的歌名。云南大学《教学唱》主编江骛建议用《小河淌水》更好，这首歌发表后，逐渐流传开来。”密祉不仅山歌调子优美动听，而且是云南花灯的重要发源地。这里的龙灯盛会起源于清乾隆年间，至今已有近300年的历史。每年正月十五、十六两天，18个村的群众汇集密祉大寺，狮、龙、凤乘兴起舞，男女老幼同场赛唱，昼夜狂欢，气氛热烈，实属罕见，被誉为“东方的狂欢节”。
弥渡山歌是贵州的吗？
不是
弥渡山歌，是一首云南汉族山歌。[弥渡地处滇西大理白族自治州东南部。弥渡县城过去曾是各省游民杂居之地，南来北往的马帮不仅给这里驮来了商业的繁荣，也给这里捎来了夜深人静时思亲的吟唱，于是用歌声释放赶马人的怀乡之情，用歌舞驱散飘流他乡的孤独，深深震撼了人们的心灵，也引起了常常经受着生离死别心痛的当地人的共鸣。而弥渡山歌则是从那时起，这里的人们慢慢养成的用歌声倾诉喜怒哀乐的习性。弥渡山歌小调，口口相传。它就像一部长诗，记录着弥渡的时代变迁，抒发着各个时代人们的内心情感，倾诉着人们各个时期的酸、甜、苦、辣，喜、怒、哀、乐和爱憎。
云南民歌弥渡山歌是什么题材？
弥渡山歌主要是街拖山水的爱情题材。主要描述出弥渡小县有山有水、有树有花,青山绿水、风光秀丽的宜人 环境;歌词内容含蓄,充满情感,用比兴的手法,虽是写景,实是咏物抒 程情、借景抒情,表达出大胆追求纯洁爱情的情感。
现实的环境里，唯一的表达情感的媒介便是声音，海誓山盟的恋人，他们通过山折射所听见的声音，却见不到身影。
真诚热烈的感情，在特殊的环境中得到共鸣，澎湃的爱恋、豪放的激情，层层加叠，乘河激荡，从山巅冲出。人赋予山峰激情，山河赋予人灵气。
弥渡山歌是苗族的吗？
不是。
弥渡山歌，是一首云南汉族山歌。弥渡地处滇西大理白族自治州东南部。弥渡县城过去曾是各省游民杂居之地，南来北往的马帮不仅给这里驮来了商业的繁荣，也给这里捎来了夜深人静时思亲的吟唱，于是用歌声释放赶马人的怀乡之情，用歌舞驱散飘流他乡的孤独，深深震撼了人们的心灵，也引起了常常经受着生离死别心痛的当地人的共鸣。
而弥渡山歌则是从那时起，这里的人们慢慢养成的用歌声倾诉喜怒哀乐的习性。弥渡山歌小调，口口相传。
弥渡山歌是云南省大理白族自治州弥渡县的一种传统民间音乐形式，属于白族文化的一部分。虽然弥渡县也有苗族人居住，但是弥渡山歌并不是苗族的传统音乐形式，而是白族文化的重要组成部分。弥渡山歌多以白语演唱，歌曲内容涉及白族人民的生产生活、爱情婚姻、历史文化等方面，具有较高的艺术价值和文化内涵。
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