1. 《射雕英雄传》中的全真七子堪称赫赫有名，为何全真教中会有一个女道士？
2. 北方十大道观？

《射雕英雄传》中的全真七子堪称赫赫有名，为何全真教中会有一个女道士？

前段时间有个全真教道士跟师姐结婚的新闻，传的沸沸扬扬。最终判定，这二人没有违反法律，但是违反了教规，被全真教逐出门外。

全真教这个处罚并没有过错，因为教规如铁，不可触犯。就连他们的祖师爷不能例外。

全真教二代弟子中，马钰和孙不二曾经是夫妻，但是出家之后，二人就把俗家缘分断了，只以道友相称。

全真七子在历史上名头很大，金庸在他的小说里也着重写了。《射雕英雄传》没怎么提到孙不二，《神雕侠侣》里头把她描写成一个脾气暴躁的人，而且是个卫道士，十分看不起杨过和小龙女这种违背伦理的结合。

这可就把孙不二看小了。历史上的孙不二，境界可比小说中的高多了。

孙不二老家是宁海人，现在的烟台牟平。那时候的宁海还属于金朝，当地人马钰属于富庶之家，还经常接济周围的穷人，是有名的善人。她嫁给马钰之后，生了三个儿子，之后王重阳就来了，点化二人出家。马钰经过点化，很快出家了，但孙不二一直不动声色，因为她还有一大家子要扶持。

这时的孙不二还是被世俗伦理牵绊的，直到结婚九年之后，孙不二终于被王重阳点化，舍弃家业，在金莲堂出家，一心修道。

如果孙不二像神雕里描写的那样，还在乎世俗伦常的话，她就不会出家了。所以真实历史中的孙不二如果真的遇到杨过小龙女这样师徒恋，肯定不会表现出什么态度。在她看来，这都小儿科。

为了修仙，我们连夫妻都不做了，偌大家业也不要了，你们这算啥。

再说性格，历史上的孙不二，未出家前是性慧聪明，温和慈善。出家之后以大毅力悟道，之后又去河南洛阳传道，在凤仙洞居住，蓬头垢面，乞食度日，用这样的方式来点化世人。要知道，她出家前可是大户人家，衣食无忧，能做到这种程度，可见为了传道，付出了常人难以想象的毅力。

这样的人，你说她动不动就发火，我是不信的。

很多人认为全真教道士都是男人，这就有点偏见了。道法自然，众生平等，男女在修道上，也不会有分别。只不过在道观中居住要分开，且避嫌。

自孙不二开始，全真教分出了女冠道士，以孙不二为首，成就不凡。

金庸小说中，全真七子谭处端先被欧阳锋所杀，之后马钰去世，后面只剩了全真五子，在神雕侠侣里头修炼七星阵法，集合所有人的力量抗击外敌。

实际上，七子中反而是孙不二先羽化登仙，之后是马钰，马钰死后谭处端又接任了掌教。孙不二羽化之时，马钰在千里之外见到她驾鹤西去，兴奋得手舞足蹈，认为同门道友登仙，这是天大的喜事。

而且，孙不二羽化的时间是1182年，那时候金朝还没灭呢。而小说里，金朝灭了很多年，孙不二还活跃着，还跟其他师兄弟创出了七星阵法。

金庸小说里对全真七子和孙不二的描写出入很大，当小说看就好。想看真实的孙不二，还得从真实历史中寻找，不然很容易被误导。

全真七子是有名的道士，可一群大老爷们中却有一个女人，这个女人就是孙不二。看过《神雕侠侣》的都知道小说里孙不二武功不行，还特别嘚瑟，是个老古董。可历史上真实的孙不二却是被封了圣人的。元世祖忽必烈将他封为清净元贞顺化元君，世人尊称她清净祖师，是真正的一派尊师！

道家的功夫一是外修，一是内修。外修就比如太极拳之类的内家功，练的主要是皮肉筋骨，内修就是练金丹。这个炼金丹可厉害，分为外丹和内丹。外丹就是我们平时说的金丹，孙悟空偷吃的那种（现实肯定没那么玄），王重阳的炼金丹的本事就是传给了孙不二。

手捏秘术，这就是为什么孙不二这么牛。古代修道的人谁不想学，就算学不来也想搞两个吃吃啊。除了这个，孙不二还是全真七子老大马钰的老婆。王重阳刚开始传道的时候特别穷，但是马钰夫妇是大财主，所以当时帮了王重阳不少忙。等到王重阳全真道发展壮大，马钰作为最早跟随他的人就是当仁不让的大弟子！而孙不二也学了金丹术！所以她不仅有本事，还有贡献，作为七子之一实至名归！

我是萨沙，我来回答。

女道士叫做孙不二，清净散人，是全真七子武功最弱的一个，是大弟子马钰的妻子。

真正的历史中，马钰是富商家庭，孙不二也是当地大商人的女儿，夫妻关系和睦，还生了2个儿子。

只是，马钰中年时期一心向往道教，也教会妻子孙不二很多道教的知识。后来，马钰希望出家，得到妻子同意后追随王重阳加入全真教。

在丈夫出家后，孙不二安心操持家业。等到多年后2个儿子可以继承家业，孙不二也毅然出家。

于是，孙不二成为王重阳的最小的弟子。

因为孙不二出家时已经年近40岁，错过了练武的黄金时间，所以武功是全真七子最弱的，也不如同为女人的黄蓉、李莫愁、小龙女，瑛姑4人。

欧阳克逼迫孙不二的徒弟程瑶迦时，曾经一掌将木桌一角整齐的击落。

当时欧阳克不过30岁，孙不二已经快要50岁，但程瑶迦却惊恐的认为：就算我师父也没有这种功力，欧阳克的武功比我师傅孙不二还要厉害的多。

另外，孙不二此人和全真七子其他六人相比，修行也不如。她性格偏激，心眼较小，曾经因为杨过的一次羞辱记恨多年，不是修道人士的行为。

个人认为，王重阳未必喜欢孙不二这样的人，之所以收她还是看在马钰的面子。

北方十大道观？

1、北京⽩云观

位于北京西便门外，始建于唐代，唐⽞宗为“斋⼼敬道”奉祀⽼⼦⽽建，原名天长观。

2、西安重阳宫

重阳宫，⼜称为重阳万寿宫、祖庵，中国著名道教宫观。

3、⼭西永乐宫

⼜名⼤纯阳万寿宫，永乐宫是我国道教三⼤祖庭之⼀。

4、陕西楼观台

楼观台，中国道教最早的重要圣地，道教楼观的发源地，因其说经台犹如⽵海松林中浮起的⽅⾈，常称楼观台。

5、开封延庆观

延庆观，原名重阳观，位于河南省开封市包公湖东北部，始建于元太宗五年（1233年），明洪武六年（1373年）改名延庆观。

6、武乡会仙观

位于⼭西长治市武乡县境内。南宋昔⽻道⼠贾志韬会仙于此，故以得名。

7、武陟嘉应观

位于河南焦作武陟县，是雍正皇帝为纪念在武陟筑坝堵⼝、祭祀河神、封赏治河功⾂⽽修建的⼀座集宫、庙、衙三位⼀体黄淮诸河龙王庙。

8、泰山碧霞元君祠

是道教著名女神碧霞元君的祖庭，位于泰山极顶之南，天街东首，北依大观峰(即唐摩崖)，东靠驻跸亭，西连振衣岗，南临宝藏岭。

9、泰安灵应宫

灵应宫，原名天仙祠，是泰山老奶奶的下庙。

10、比京东岳庙

坐落在朝阳门外大街神路街路北，是道教的正一派在华北地区的最大道观。

北京的东岳庙。（中国华北地区的第一座大型正一道观）

辽宁葫芦岛市的天龙观。

辽宁盘锦市的忘海观。

大连的龙潭道观。

陕西西安的正一堂。

河北的十方院。（又称金阙宫，很多人认为的道教主流正一派的圣地）

中国最壮观道观是圣莲山真武庙，位于房山区，民国一十五年（西元1926），主持蔡义仙道长洎十方善信募化起之。蔡师文武兼修，尤精医术，悬壶济世，名响京都，直系军阀吴佩孚、梨园名宿杨小楼及时任总统曹锟等人均与之交厚，常往来焉。

岁月侵袭，世道更迭，真武庙曾几度兴衰，虽久经战火盗贼之袭扰，但始终不曾间断道脉渊源。2004年初，真武庙得到重新修缮，修葺的道观座北向南，依山势而建，整体建筑青瓦红砖，肃穆庄严。

华山玉泉院：我国北方有名的全真道观。

北方比较有名的道观当属慈云观，是中国北方面积最大的道教宫观，位于黑龙江省绥化市北林区绥北路七公里处，地处旅游风景区，环境幽雅，景色怡人，宫观内庙宇巍峨，秀木成林，泉流甘冽，浑然而天成。

慈云观始建于1862年，即清同治元年，初称祖师庙，又称慈云宫和圣宗庙，是白山黑水间道教文化的重要发源地。

1.北京白云观

位于北京市的白云观，作为中国最美旅游胜地排行榜之中，值得一提的是，白云观采用传统的中轴线设计，建筑风格厚重。

2.武汉长春观

位于湖北武汉市的长春观，是武汉市区内唯一的道馆，值得一提的是，也是武汉市的旅游胜地。

海云观

位于中国黑龙江省境内的松峰山上，是东北地区较早的道教圣地，建于中国金代（1115-1234年）时期，已有800多年的历史。 

慈云观

位于黑龙江绥化绥北路7公里处，始建于1862年（清同治元年），初称祖师庙，又称慈云宫和圣宗庙。

齐齐哈尔万善寺

原名患灵古院，在齐齐哈尔市中心城区西北7公里明月岛上，1926年始建，有玉皇阁、白阳阁、三星阁和三清阁。

齐齐哈尔市关帝庙

坐落在齐齐哈尔市龙沙公园内，建于清乾隆四年，占地面积1200平方米。

延慧宫

位于平阳镇东南500米处，占地约一万平方米，坐落在平阳镇东侧的田地之中，整个建筑为南北走向。

财神庙

是依兰县八大古庙之一。1796年由山陕会馆和直东会馆集资而建，建庙初期曾请著名风水先生选址确定。