湘夫人究竟是谁？
湘夫人"是中国古代神话传说中的神祇，她是《九歌》中的一位神明，出自《九歌·湘夫人》这篇作品。"湘夫人"的形象源自于舜与两位妃子的传说，这两位妃子分别是娥皇和女英。根据这个传说，"湘夫人"被描绘为一个因舜的逝世而悲痛哭泣的神祇，她的眼泪化为了湘江边上的斑竹，也就是我们常说的"潇湘竹"或"湘妃竹"。
在后世的一些文学作品中，如《九歌图》，"湘夫人"的形象被广泛传播，成为了许多人心中对这位神祇的理解。而在一些现代的创作中，如中国3D武侠动画《秦时明月》系列，"湘夫人"则是以一个具体的角色身份出现的，她在故事中是掌管五行派系中的水部的阴阳家五大长老之一，与其他的神祇一同构成了一个复杂的神话体系。
综上所述，"湘夫人"既是中国古代神话中的一个神祇形象，也是某些文艺作品中的角色设定
《湘夫人》怎么背？
我也上高二 也学了湘夫人这篇文章，不过我们老师没要求背，我知道这篇文章很绕口啊 ，而且满篇的兮，读起来都很不爽～～～ 背诵的口诀我没有，但是我有一些背诵的方法，如果你们老师不是要求你们在短时间内背会，你就可以来个持久战，就是每天把湘夫人读几遍，日复一日，总有一天就记住了，而且这种记忆很牢固的，也可以把湘夫人下载到MP3 中，有空听一听，培养感觉 如果你们老师要求你们近期背过，那就只有下功夫了，没事就读，没事就背，也可以把文章抄到小纸片上，随时随地看着背，这招也不错。
其实背课文一定要作好铺垫，就是说不要在很不熟练的时候背诵，你可以先将其读的比较熟练，在抽一段时间集中精力背诵，如果你觉得以集中精力的时间有限，或者是比较短，那你可是将课文分成几段，化整为零嘛。希望能帮助你！
湘夫人写于什么时候？
《湘君》、《湘夫人》是屈原自疏和被召回时的作品。《湘君》写于楚怀王十五年稍后，《湘夫人》作于十六年左右。二诗用象征手法写出了屈原自疏后的焦灼心情和召回时的欢悦之态。
屈原反覆强调的“练要”表明他非常注重修名。为了国家，他反覆托人致意君王，这便是作者多次提到的求媒。“求媒”是楚国处理君臣关系的文化惯例。屈原作品中大量的香草原是为了礼义的需要而佩用与栽种的，只有部分用来比人才和“美人”。屈原在洞庭湖畔的生活非常凄苦，但宅心君王的初志从未改变。
《湘夫人》写作目的和背景是什么？
《湘夫人》是《楚辞·九歌》组诗十一首之一。
一般认为，湘夫人是湘水女性之神，与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺，有着浓厚的宗教气氛，祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例：人们在祭湘君时，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君；祭湘夫人时，以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人，各致以爱慕之深情。他们借神为对象，寄托人间纯朴真挚的爱情；同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系，她像慈爱的母亲，哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱，把湘水视为爱之河，幸福之河，进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事，人民意念中的神，也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃（娥皇、女英）的传说为原型的。这样一来，神的形象不仅更为丰富生动，也更能与现实生活中的人在情感上靠近，使人感到亲切可近，富有人情味。如果你还想了解更多关于湘夫人私房菜加盟费用价格表的信息记得收藏关注本站，了解更多信息可以在站内搜索。
