第五人格园丁幽灵公主许愿码是什么
第五人格园丁幽灵公主许愿码是一种特殊的兑换码，可以在游戏中使用，兑换一些珍贵的道具或者皮肤。这个许愿码是由游戏官方发布的，通常会在一些活动中赠送给玩家。玩家可以通过输入许愿码来兑换相应的奖励，这些奖励可能包括金币、钻石、皮肤等等。因此，许愿码对于玩家来说是非常有价值的，可以帮助他们更快地提升游戏等级，获得更多的游戏乐趣。
幽灵公主是什么？
《幽灵公主》是吉卜力工作室于1997年推出的一部动画电影。《幽灵公主》传承自宫崎骏长久以来关于人与自然之间的深邃思考。影片不拘泥于人类对环境的破坏，而是从人与自然之间无从化解的天然矛盾出发，通过人类自身的生存角度，探寻人类与自然是否能够真正实现和谐共存这一终极命题。《幽灵公主》的背景设定在日本的室町时代，这是中古时代进入近代的一段转变期，征夷大将军的权势大幅的衰弱。
《幽灵公主》结局是怎样的？
神的头被放出来，大地回春，珊回到了森林。 那个神是“物の化”，即生灵。森林之中，自然之神乃是麒麟兽，它可以赐予生命，也可以夺取生命。它的重生也寓意着人们的重生。珊并没有跟着阿斯达卡，而是回森林，因为她是幽灵公主嘛，来无影去无踪。从小被狼养大，对人类怀有敌意，不跟着男主也是合情合理的。当然，这其中或许也暗示对自然的敬畏吧。
日本动画《幽灵公主》的主题是什么？
《幽灵公主》是根据美索不达米亚神话《吉尔迦美什》，中尾佐助和佐佐木高明的《照叶树林文化论》、网野善彦的中世纪民众观、图集《一遍上人圣绘》、记录踩风箱冶铁全过程的山内登贵夫的《和钢风土记》，《宇治拾遗物语·五色鹿事》，麻风国立疗养院“多磨全生源”内展示的各资料等无数的图片缀合而成。
在《幽灵公主》准备期间，哲学家、作家梅原猛曾把新潮社出版的自己创作的戏曲《吉尔迦美什》送给宫崎监督，请他考虑将之动画化，但是宫崎监督以“没有触及内心深处的东西”为理由谢绝了梅原的剧本，自行创作。此后，梅原为《幽灵公主》的宣传册撰文时提出：“一口回绝的主题却被转用了，这算是什么事呢？”口气强硬，局面一时搞得有点僵。一年后，《木野评论》杂志上刊登了包括二人在内的特别座谈会内容，看来他们无事和解了。宫崎监督本人对这件事是这样说的：“后来回头想想，制作这部作品时，贯注了很多得自《吉尔迦美什》时的地印象吧。只是，繁多的素材是从各种各样的地方得来的。”
主题
对于在《幽灵公主》描绘人类与自然之间的关系方面上，宫崎骏表示并不是想借此对现今环境问题提供出一个解答，而是想向一般人对于环境的看法提出异议。基础上为尝试表达出人类应试着与世间的万物共存，不应仅保留对自己有利益的事物，便将其它生物的价值给否定掉，并且有意将过去创作的吉卜力作品给推翻，来打破一般观众对于吉卜力作品印象是“关心自然、呈现出自然美好一面”的主观看法。
作品里将多项事物表现出皆有好与坏一面的复杂描写，其中宫崎骏不想顾虑为了让观众能比较好理解，而把内容给予简化，他认为将内容简化所呈现的世界观反而会不够真实与虚假，并且不想刻意决定谁是属于善恶的一方。片中另外强调情绪上的控制，且不忌讳将暴力场景给直接呈现出来，宫崎骏认为若不将人类本身俱有的暴力性质给表现出，便难以理解如何去控制自己内心的怒意。
拍摄此影片动机上所针对的另一目标，是社会上那些抱持着“为何得活下去”如此疑虑的人们。宫崎骏不想将该作品成为会对于人类抱持着不信任感的电影，想表达出即使人类包含着正与负的特质，并在过往历史遭遇各种情况，最后仍一路走了下来。
与过去的吉卜力作品比较之下，宫崎骏认为此影片思想与1995年的《侧耳倾听》是架构在同一条在线。在《侧耳倾听》片尾结束后男女主角即将开始面对自己的人生，没有继续描述出的问题，便转由在《幽灵公主》里表现出。
灵感来源
作品内容为宫崎骏受植物学者中尾佐助的著书《哉培植物与农耕的起源》（栽培植物と農耕の起源），里头提及的照叶树林文化理论当中，有关古时日本人民与自然的交互情形所影响。而宫崎骏选定作品的背景建构在日本的室町时代上，则因该时期正有各样形形色色的人物、职业兴起，也是日本人民对于自然价值观方面开始产生变化的时期。
在受影响的故事物语方面，过去日本会将炼铁者鄙视为怪人的传闻；或是像因工作伤害缘故而在外观上缺手脚的巨人；有被火烧伤造成脸部溃烂的公主等等诸类题材之乡野奇谈，都激发着宫崎骏对于剧情的想法。而哲学家梅原猛以苏美的《吉尔伽美什》神话所改编之戏曲里，当中描述杀戮神祇的桥段则有被作为灵感来源。其它来自于西洋的戏剧文艺作品方面，宫崎骏有从美国电影导演约翰·福特所拍摄的一些描述著虽然背景出身于遭社会遗弃的团体里；但内心有着一番抱负的野心人物之类剧情影片来获得启发。[55]英国小说家萝丝玛丽·苏特克里夫的著作《失落的第九军团》，则曾一度让宫崎骏借此想将剧情构思成日本东北虾夷民族与朝廷对抗的故事。
场景上出现的炼铁厂“达达拉城”，来自宫崎骏幼时在上学途中目睹路经铁匠铺所产生的回忆。该铁匠铺的劳动情况让当时宫崎骏心中对于炼铁职业产生憧憬，进而影响到宫崎骏在进入动画产业工作时，都有随身携带着描绘炼铁场面的草图，另外小时他在报上所见刊登著中国大跃进时期民间制作的熔炉照片，也对此产生强烈印象。而达达拉城收留遭社会遗弃病患的描写，则是宫崎骏在制作此影片抽空之余去参访位于东村山市一带，专门收留麻疯病患者的国立疗养所多摩全生园之个人经历，当时他对里头充满痛苦、但又有流露出因活着而喜乐的情形感到印象深刻，并从该疗养所的麻疯病数据馆得到相关参考。
剧中登场的武器里，如达达拉城众人使用的石火枪，有参考明朝时期使用的枪具。疙瘩和尚所属组织唐伞连在与山猪神祇们战斗场景中，从坡岭上踢下的爆破道具，则以金朝与蒙古军对抗时使用的火药为启发。
片中的山兽神森林景色，主要以日本九州外海南方屋久岛里的原始森林为范本，其中宫崎骏先前的1984年动画作品《风之谷》里头，所出现的腐海场景便是受屋久岛森林所影响。而阿席达卡所属村落一带的森林景色，则采用了日本东北一带的白神山地作为取景。
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