战神李靖在唐朝是怎样的存在？
李靖做为入主凌烟阁的名将之一 ，安东尼以为他在唐初更像一名救火队长，特别是在唐太宗时期往往是哪里需要往哪里搬。
李靖出生于名将世家，他的祖父、舅舅、哥哥都是当时赫赫有名的将领。将门虎子在李靖这里更是发挥的淋漓尽致。他在隋朝时就跟随李渊，后来李渊起兵，他便跟随李世民南征北战立下了汗马功劳，表现出了极高的军事天才。
唐朝初建，局势不稳，新生的帝国面对重重的考验。在此时李靖发挥出了至关重要的作用。
平定萧铣、安抚岭南、平定辅公祏、击灭东突厥、远征吐谷浑。可以说在唐初一系列重大战役中都离不开李靖的领导和参与。而这些战役的胜利极大的稳定了唐初的局势。巩固了新生的帝国。
当然在唐初除了李靖还涌现了一大批杰出的将领。但是李靖这颗将星，却在诸多的将领中闪闪发光。
大唐战神李靖在神话传说中为何会变成庸碌无能的中年男人？
因为李靖在天庭中是统帅，最需要统兵作战的能力，能有效地组织十万天兵作战才是最重要的。至于打冲锋陷阵，他手下有巨灵神，哪吒这些战将，还有九曜星，二十八星宿这些天庭的猛将供他调遣，所以基本打的事情不需要他参与。而西游记主要的篇幅都在打斗当中，自然他就显得是那么碌碌无为的中年男了。（实际上天庭每次有征战，都是李靖挂帅的）
托塔天王李靖之所以碌碌无为，主要是因为没接到好剧本，没遇到好编剧，没演过男主角。各位看官，咱们闲言少叙，书归正传。
李靖的出场以及较为完整的人物故事脉络，主要来源于《封神演义》，李靖是商朝末年陈塘关的总兵，育有三子，分别是金吒、木吒和哪吒。
哪吒闹海，不慎杀死东海龙王三太子，身为凡人的李靖，或因胆小怕事想息事宁人平息神怒，或因为了陈塘关百姓不被洪水吞没，总之要逼哪吒自杀，后又阻挠哪吒以复活。
之后，哪吒在太乙真人帮助之下，以莲花化身成体，满血复活，并要找老爹李靖复仇，李靖不敌，幸亏燃灯道人赠他玲珑宝塔，并将哪吒困于该塔内，父子才言归于好。因此宝塔，李靖被称为，托塔李天王。
后来，李靖助周武王、姜子牙讨伐商纣，立有大功。功成名遂之后，退隐山林潜心修炼，终于得道登天，位列仙班。
由于哪吒属于小鲜肉，在当时也算是当红流量明星，所以和你引人注目，而他老爹也就只能为儿子做陪衬，做个配角儿，好去成就主角儿，自然戏份也少了，还时不时惹人憎恶。配角演多了也就成了黄金配角儿，即使在后来的《西游记》里与大圣交锋，也还是个配角儿，不过有戏拍总还是错的。
也正是由于基于李靖的神话故事并不多，导致了托塔李天王在人们的映像中碌碌无为乏善可陈。
神话中的李靖是由于封神演义和西游记这两本书的传播导致众人都以为这个李靖就是大唐二十四凌烟阁的李靖。李唐的李靖战功赫赫，功勋卓著，而神话中平庸至极，可见这其实完全不是一回事，就算有这事可能西游记的作者黑李靖。至于封神演义许多人都认为很多段落都是抄袭的西游记，所以可以肯定两个李靖不是一回事，就算有所关联也是西游记的作者出于我们不知道的原因疯狂的黑李靖。
上界天神托塔天王与大唐战神李靖有关吗？
当然有联系，而且联系还颇为紧密。
李靖是唐朝初年非常著名的军事家，凌烟阁二十四功臣之一，拜卫国公，被称为军神。
李靖的军事才能是毋庸置疑的，也正是因为他在军事上卓越而突出的表现，加之民众对其的崇拜和热爱，在民间经过艺术加工和口耳相传，商朝末年的陈塘关总兵这形象就被创造了出来，也就是后来的托塔天王。
托塔天王李靖经历了两个时间段，在这两个时间段中所代表的角色形象也是不同的：一个是封神大战中阐教的代表人物，一个是佛教道教中天庭的无上金仙，在这两个不同的的时期他所效力的神界主宰也是不同的，所以我个人更倾向于将这两个时期称作两个世界观，因为如果放到一起的话一些矛盾和冲突之处是无法解释的很圆满的，而且在我看来谈论元始天尊和玉皇大帝谁是主宰这个问题也是没有什么太大的意义的。
所以，是先有的大唐军神李靖，再有的托塔天王李靖，二者有着密不可分的关联，李靖是托塔天王的创作源泉，这一角色形象也随之大放异彩，加之封神演义与哪吒之间的父子情缘，更是让托塔天王的形象更加的丰满。
如今说到李靖，大多人知托塔天王却不知大唐军神，这对于李靖来说，也不知道是一种幸运还是一种不幸，但终归是留下了自己的姓名，并且被世人所铭记。
我是萌之帆，热爱文化的小青年。
上界天神托塔天王与大唐战神李靖是有关的，托塔天王是李靖去世后，被封的神明。
历史中的李靖是唐朝开国第一名将，杰出的军事家。李靖仪表魁伟，善于用兵，长于谋略。初仕隋朝，后效力唐朝，从平王世充和窦建德，南定萧铣和辅公祏，北灭东突厥，西破吐谷浑，为唐王朝的建立及发展立下赫赫战功，被称为大唐战神实至名归。
在中国文化中，神这个概念不是宗教性质的，神是个信仰概念。神按产生途径可分为两类。
一类是先天自然之神，是出于天地未分之前，是先天就存有的真圣，按《抱朴子》（东晋葛洪撰）的说法，是属于神异类，“非可学也”。比如三清尊神、玉皇大帝、南极仙翁等天界尊神。
另一类是人死后受到敕封而到天上或地府做事的人，是由魂魄归天后而成的，没有带走自己阳间的肉身，诸如“封神榜”最后封的皆为神，再比如历史上包拯、关羽等人。成神的人不需要有宗教背景，不需要学习修炼相关的宗教经典，更不需要是道士或是和尚，只要是世间有名望的人，都可以被封为神。
唐朝名将李靖，历任检校中书令、兵部尚书，拜尚书右仆射，封卫国公，世称李卫公。一生荣宠，善始善终，最后享年79岁。死后册赠司徒、并州都督，赐谥“景武”，陪葬昭陵。为凌烟阁二十四功臣之一。唐玄宗时配享武成王庙，位列十哲。
可见，李靖先被唐王册封成神，后又被《封神演义》《西游记》等作者演绎成托塔天王，从而被世人熟知。因此，上界天神托塔天王与大唐战神李靖，其实是一个人。
唐朝名将李靖是商朝陈塘关总兵或天界托塔天王李靖的原型。
历史神话都是由历史一点点演变过来，然后后人逐步完善这个故事。
《封神演义》的作者是明代的许仲琳，《西游记》的作者是元末明初的吴承恩。二人都塑造了托塔天王李靖这个人物，这个人物的的灵感来源于两个人物。是哪两个人呢？
这事还要从哪吒说起。
哪吒最早传说来自古波斯和古印度教的神话，说他的原型是波斯小王子、战神“努扎尔”或古印度佛教护法神“那咤”。（如图）
<波斯小王子努扎尔>
自从唐三藏西天取经带回这个传说后，逐渐本土化，人们给他起了一个容易记住的名字——哪吒。
哪吒总要有父母吧？当时唐三藏还带回了另一个神话人物，这个人就是南亚、西域人们崇拜的军神「毗（pi）沙门天王」（如图）
这个人物同样也要被人们本土化，名字太拗口，不容易记住。附会到哪个战将身上呢？人们把目光聚焦到了唐朝名将李靖身上了。
李靖也是一位战神，他是隋朝名将韩擒虎的外甥，韩擒虎在民间传说中是阎王。据说老韩长得十分凶恶，加上他曾经一个人灭了南陈，活抓了陈后主陈叔宝，是个人人害怕的主，所以他死后被玉帝接走做了阎王。
有道是：“外甥随舅”，李靖最初也是隋朝大将，有舅舅的风范。在唐代隋时，李靖在一次战斗中被活捉开刀问斩，就在被砍到头的那一刻，他突然大喊道：“唐王正是用人之际，为什么不让我建功立业反而要杀好汉？”
李靖的喊声惊动了李世民，李世民一看他像一个人才，于是刀下留人放了李靖。就这样，唐初的战神横空出世了。
<唐朝名将李靖>
李靖投唐后跟随李世民南征北战，北灭东突厥，西破吐谷浑，为唐王朝的建立和发展立下了赫赫战功，最后成为了凌烟阁24四功臣之一。
李靖的战绩绝不逊色西域护军战神“毗沙门天王”，甚至有过之而不及。于是人们就把唐朝名将李靖和“毗沙门天王”合二为一，虚构出商朝陈塘关总兵李靖这个人物。
哪吒总算找到了爹，他成了李靖的第三个儿子。
到后来的故事大家就很熟悉了。哪吒大闹龙宫，把东海龙王的儿子敖丙抽筋剥皮。
东海龙王为儿子报仇，一怒之下水淹陈塘关。李靖迫于老龙王的淫威逼着哪吒自杀。
哪吒悲痛万分，“割肉奉母，剔骨还父”，一缕香魂飘飘荡荡来到了天宫。太乙真人收了哪吒的灵魂，以莲花复活了哪吒。
<哪吒>
哪吒苦练本领，五年后，身怀三头六臂之变化，手握火尖枪，脚蹬风火轮，斜挎乾坤圈下凡界来寻李靖报仇。
这时哪吒和李靖没有了血缘关系，哪吒没有任何顾忌，一见李靖招招见血，枪枪要命。
李靖哪是哪吒的对手，急忙狼狈而逃。
哪吒紧追不舍。就在李靖走投无路的时候，幸遇燃灯古佛，燃灯古佛可是个了不起的人物，他是万佛之祖。
燃灯古佛好像早就料到了一切，赠给李靖一座九层玲珑宝塔。然而把咒语告诉了李靖，同时嘱咐李靖宝塔一定不要离手，从此以后，李靖成了佛教中的护法神托塔天王。
就在李靖低头观看宝塔时，再抬头已不见了燃灯古佛的踪影。
<托塔天王李靖>
李靖向东方拜了三拜。就在这当儿，哪吒脚蹬风火轮，手执火尖枪赶了上来，哪吒飞身变刺，李靖急忙用手托起宝塔，念动咒语，只见万道佛光把哪吒罩在宝塔内，哪吒瞬间失去了法力。
哪吒只好跪下来求李靖放他一马。从此以后，托塔天王睡觉也不敢放下宝塔，他害怕放下宝塔哪吒把他一枪刺死。直到后来哪吒做了西天如来佛的弟子，在如来的教育和开导下，哪吒放下了怨恨，爷俩才冰释前嫌。在《封神演义》一书中共同辅佐周文王。
最后总结一下，托塔天王李靖这个人物是一个舶来品，是一个混血儿。是中国战神「李靖」和洋战神「毗沙门天王」的化身。
文/秉烛读春秋
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