《晋书》里司马懿评价诸葛亮“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权”该怎么解释？
第一，志大才疏
诸葛亮有大志而自比管仲乐毅，自作谣言借助水镜先生散播，忽悠刘备。
第二，不懂兵机
“隆中对”，不合兵机，中看不中用。曹孙刘三家，刘备最弱，诸葛亮却提议荆益分兵，这是刘备错失进取汉中的良机。
刘备最宜合兵进取汉中，此时，张鲁主政汉中，奉行一贯道，政敝军弱而取之不难。如果提早得到汉中，上取陇右军马而建立骑兵军团，可横扫天下；下取益州而建立根据地。
反倒是，关羽军团倒悬于魏吴之间，为两方挤压而缺乏战略纵深，覆灭乃是必然。随后，诸葛亮进谗言害死刘封。
11年后，刘备在汉中与曹操火并而惨胜，得到的仅仅是被曹操掏空人丁物资的汉中。
第三，谋划不周，后勤不力。
“先主外出，亮常镇守成都，足食足兵。”《三国志 诸葛亮传》
可是，这次失败恰恰在于没有“足食足兵”，诸葛亮没有尽到责任。
夷陵之战败在粮草不济，诸葛亮难辞其咎。事实上，刘备宜从水路进军湘西，在运动战中批吭捣虚，如此则必胜。此间诸葛亮无所作为而一无是处。
第四，内耗内行，打仗无能。
之后，刘备看透诸葛亮狼子野心，却又心有余而力不足，才有“人之将死其言也善，鸟之将亡其鸣也哀”之叹！
白帝托孤，刘备遗嘱是：“李严统领军事，驻扎永安。”李严统领兵权，原本没诸葛亮的事儿，而后诸葛亮攫取兵权，唯一答案是政变！
《三国志·蜀书·李严传》“三年，先主疾病，严与诸葛亮并受遗辅少主；以严为中都护，统内外军事，留镇永安。”
第五，篡党夺权，穷兵黩武
辅助刘禅，诸葛亮与李严各50%；军权李严100%。
而后，“又领益州牧”，架空刘禅，而实质上的“篡国”。
第六嫉贤妒能害廖立，不听老人言错用马谡
诸葛亮先说“庞统、廖立，楚之良才也，当赞兴世业者也”，但后来，诸葛亮凭借蒋琬谗言而治廖立诽谤先主之罪，将其流放。
刘备曾经告诫过诸葛亮“马谡言过其实，不堪大任。”诸葛亮却偏要用马谡而失街亭。
诸葛亮鼓噪孟达叛乱以干扰司马懿，却算计不到司马懿决断孟达。
第七，劳师袭远，穷兵黩武
蜀国攻魏国，犹如蚍蜉撼树，绝无胜算。诸葛亮穷兵黩武，久暴师于野，而六出祁山皆不胜，最终耗尽蜀国民力民心。
第八，从玩阴谋的水平而言，司马懿也甩诸葛亮两条街。司马懿使儿孙篡魏成功，成就了高水准的阴谋家；诸葛亮以实质上的篡国而又累死自己，于己于蜀于民都不利，实为愚蠢。
诸葛亮是个优秀的谋士，但不是优秀的军事家。是个优秀的总理，但不是优秀的领袖。是个能发挥自己才能的人，即一匹千里马。但绝对不是伯乐。能够使人扌越来越少，绝对不能使人扌越来越多。能够一支独秀，绝对不能枝繁叶茂。能守一隅，绝对无法一统天下。
这样的评价是对诸葛亮较为客观的！最要命的是：从《隆中对》的战略构想，到三国鼎立局面形成后，不将精力转移到固邦强本的经济建设上来，还坚持六出祁山，最终命殇五丈原。至三国鼎立形成之后，司马懿由功到耗的战略思维是清晰的，多是『兵来将挡，水来土掩』，以静制动，积蓄实力，待机而定天下。
诸葛亮“以一州之力伐天下之半”是为志大，“机”是机遇。“不见机”指未得机遇，因为蜀弱小、而魏强大，机遇不佳。
多谋少决：是说诸葛亮行军打仗，处处思虑周详，面面俱到；凡事必躬亲，不放手任用诸将，又不敢出奇制胜，放手一搏。
好兵而无权：好兵”之意，为诸葛亮好研究兵法。这里的“权”并非权力，而是指“权变”之意。说的是诸葛亮虽然兵法娴熟，用兵却步步为营，过于死板而缺少权变。
然而，这是司马懿站着说话腰不疼。
因为蜀国小，一役大败就可能举国精兵尽丧，然后亡国。
所以，诸葛亮岂能不谨慎，岂敢行险？
若是司马懿与诸葛亮对换位置，只恐司马懿连北伐也不敢发起，兵都不动，还谈何用兵！
故而，虽然司马懿的言语之中，似乎已对诸葛亮了如指掌。
然而他坐拥优势兵力，后勤支持又远胜诸葛亮，却仍龟缩于坚垒之内，不敢与诸葛一战，
这实际就是用行动证明了，就算司马懿尽知诸葛亮的缺点，却仍然畏惧诸葛亮，没把握在野战对决中打赢诸葛亮。
由此，司马懿唯有用国力军力拼消耗，在对峙不战中，用时间熬死孤军深入、粮运艰难的蜀军。
所以，如果有人以司马懿这段话，就认为诸葛亮不懂兵事，才略逊于司马懿，那就完全是错误见解与解读了。
《晋书》里还记录有一件事，由此事证实了司马懿对诸葛亮的畏惧有多深。
《晋书·宣帝纪》，就是司马懿传，原文如下：
时朝廷以亮侨军远寇，利在急战，每命帝持重，以候其变。亮数挑战，帝不出，因遗帝巾帼妇人之饰。帝怒，表请决战，天子不许，乃遣骨鲠臣卫尉辛毗杖节为军师以制之。后亮复来挑战，帝将出兵以应之，毗杖节立军门，帝乃止。初，蜀将姜维闻毗来，谓亮曰：“辛毗杖节而至，贼不复出矣。”亮曰：“彼本无战心，所以固请者，以示武于其众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪！”
事情的经过是这样的：
诸葛亮善于练兵，所以蜀军精锐，甲坚兵利，营伍严整。
这是天下公认的！
若非如此，诸葛亮凭什么敢以一州之力去讨伐大国？
然而，蜀军又有个不可克服的缺点。就是孤军远征，利在急战，难以持久。
因而，魏国朝廷上下一致以为：
蜀军不可与争锋。但只要坚壁固守不战，时间一长，蜀军必粮尽而退。
所以，自始至终，无论蜀军如何挑战，魏军只是谨守营垒，巍然不动，任诸葛亮之智，也无可奈何。
这样，蜀军如猎豹觅食，魏军防守却如缩成一团的刺猬，浑身尖刺，让蜀军无从下口。
于是，诸葛亮遣使者赴魏军大营，给司马懿送了一份包装精美的礼物。
什么礼物呢？
胭脂水粉，首饰、花衣裳、红裙子等妇女用品。并附书信一封，言道：司马公坐拥强兵，为何畏敌如虎，忸忸怩怩，如妇人之状等等云云......。
三国的士大夫们，是什么性格？
那是“士可杀不可辱”的时代。一言不合，就要拔刀杀人的。
所以，诸葛亮此举，伤害不大，侮辱性极强！
所以，老奸巨猾的司马懿忍得住羞辱，但魏军将士却忍不住了。
主帅受辱，诸军将吏勃然大怒，诸营群情汹涌，纷纷前来请战。
军心士气，自古以来皆是可鼓而决不可泄。
所以，司马懿决不能与诸将说，“我们要忍住羞辱，坚决不战”等等畏敌言论，那是会严重挫伤军心，要出大事的。
于是，奸猾的司马懿故意在诸将面前大发了一通愤慨之情，并拔剑明誓，咬牙切齿表示，要诛灭蜀军等等。
然后，上书朝廷，要求与蜀军决战。
而这显然就是司马懿与魏国朝廷之间，为了安抚军心、平息士卒怒火而唱的一出双簧。
司马懿向朝廷上《请战书》同时，又附有一封密函，说明了军中情况。
于是，魏国朝廷马上就任命太尉辛毗持节、督雍凉诸军事之职。
辛毗急赴司马懿军中，重申了朝廷命令，严令：
诸军坚守，不得与蜀军浪战！
于是，在魏军大营中，出现了很滑稽的一幕。
司马懿与诸将披甲执兵，一脸决然之色，要求出战。
而辛毗高举节杖，用朝廷命令强压诸将，厉声严令其等不得出营。
于是，魏军士卒一看，便纷纷这样说道：
“非大将军无勇，实乃朝廷不许我等出战啊！”
魏国这一招，太妙了。
既维护住了司马懿在军中的威望，又平息了将士们出战之心，避免坠入了诸葛亮的圈套之中。
而诸葛亮当然一眼就识穿了司马懿的把戏。
诸葛亮闻此事后，对姜维等蜀军诸将说道：
“自古大将在外，君命有所不受，皆有专断之权。若是司马懿真敢与我交战，又何必大费周章的向朝廷上请战书呢？这老家伙，畏我甚深。无非就是借助诏令来掩饰自己的胆怯罢了。”
这真是一针见血的评论！
此时的诸葛亮，犹如一个孤独的无敌剑客，找不到对手，拔剑四顾心茫然。
诸葛亮北伐，以小欺大，以弱克强；能让良将名臣遍地、带甲百万的强魏，对其如此畏惧。三千年来，历代名将能做到这一步的，唯有诸葛亮一人。
所以，读书要读全本，不能断章取义，也不能读只半本。若凭司马懿一封家书，就说诸葛亮不知兵，那明显就是在说梦话了。
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