谁知道二十八星宿有那些人物？
东方称
青龙
：角木蛟
、亢金龙
、氐土貉
、房日兔
、心月狐
、尾火虎
、箕水豹
；南方称朱雀
：井木犴
、鬼金羊
、柳土獐
、星日马
、张月鹿
、翼火蛇
、轸水蚓
；西方称
白虎
：奎木狼
、娄金狗
、胃土雉
、昴日鸡
、毕月乌
、觜火猴
、参水猿
；北方称
玄武
：斗木獬
、牛金牛
、女土蝠
、虚日鼠
、危月燕
、室火猪
、壁水貐
*。“审天者查列星而知四时，推历者视月行而定晦朔” 是什么意思？
这句话出自《吕氏春秋·贵因篇》说：“审天者查列星而知四时，推历者视月行而定晦朔。”是说我们的先民观测天象，制定历法，在无限的时空中给自己定位的过程。
我国的天文学起源很早，古人较早已有了“宇宙”的概念，约公元前4世纪的尸佼曾说：“四方上下曰宇，往古来今曰宙。”约前478～前392在世的墨翟在《墨经、经下》则明确指出，“宇”包括所有不同的场所，“宙”包括所有不同的时间。
天象观测是制定历法的基础，是根据生产生活的需要而兴起发展的，先民由渔猎进入农耕，要“不违农时”、“百亩之田，勿夺其时”，才能做到“谷不可胜食也”、“数口之家，可以无饥矣”（《寡人之于国也》），所以，就要观测天象，测试寒暑季节，制定历法，做好衣食住行准备。
我国古代观测天象有一套独特的中国式的思路和称谓，比如说“黄道”、“三垣”、“四象”、“十二宫”、“二十八宿”等等。先民以天幕上的恒星为“坐标”，观察太阳、月亮、行星在这些坐标中的运行轨迹和规律。
我们在中学课本上看到的描绘
如“物华天宝，龙光射牛斗之墟”，（王勃《滕王阁序》）、“少焉，月出于乐山之上，绯徊于斗牛之间”（苏轼《赤壁赋》）都写到了“二十八宿”里的“斗宿”和“牛宿”，它们都属于“北方玄武”；
再如“迢迢牵牛星”（指“河鼓”三星，与“织女星”隔“河”相对），皎皎河汉女（“河汉”即“银河”，“河汉女”指“织女”）（《古诗十九首》之十）；
又如“潭西南而望，斗（指北斗七星）折蛇行”（柳宗元《小石潭记》、“天柱高而北辰（指北极星、喻皇帝）远”（王勃《滕王阁序》），
则又表明古人对北斗七星及北极星早已有观察并能掌握运用；而“东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武”的“二十八宿”更是广为人知。
我国古代星象学家还把天上的星宿和地面上的一些地方相配合以二十八宿来划分，列出了一个对应表：
青龙，白虎，朱雀，玄武和麒麟都是什么属性的？
青龙、白虎、朱雀、玄武：乃四圣兽,万兽之祖。占金木水火四行。 青龙色青,属木,为东方护兽,镇守东宫星宿 白虎色白,属金,为西方护兽,镇守西宫星宿 朱雀色朱,属火,为南方护兽,镇守南宫星宿 玄武色黑,属水,为北方护兽,镇守北宫星宿 麒麟：本是走兽类神兽。后接替黄龙成为中央守护兽圣兽之长。镇守中宫,控大地之力。色属黄,属性土。 麒麟以土制水(玄武),玄武以水制火(朱雀),朱雀以火制金(白虎),白虎以金制木(青龙)青龙又以木制土(麒麟)
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