四库全书总目，皇极经世书提要

皇极经世书传四库提要

《皇极经世书传四库提要》相关内容概述如下：书籍来源与编纂情况：部分手抄本：黄佐的先父从道藏中获得部分手抄本的《皇极经世》。非完整版本：目前《性理》中所载的版本是由蔡西山编纂的《指要》，并非《皇极经世》的全部内容。

四库提要记载：“《皇极经世书》·十二卷（通行本），宋邵子撰。据晁说之所作《李之才传》，邵子数学本於之才，之才本於穆修，修本於种放，放本陈抟。盖其术本自道家而来，当之才初见邵子於百泉，即授以义理、物理性命之学，《皇极经世》盖即所谓物理之学也。

明喻有功撰写的《周易悬镜四库提要》是一本专门探讨策略与数字的著作。序言提到其方法源自邵子，然而并无实证验证，可能属于方技家的附会。该书的主旨是以《皇极经世》为指导，同时融合后世占卜的技巧。其中虽有依据卦爻进行论述，但这些都不是《易经》的原意。

钱穆先生认为，庄周和邵雍代表了观物派的哲学。其中，《观物篇》实际上是邵雍哲学、易理和历史学理论的大纲。《四库提要》则记载，《皇极经世书》的数学理论源自道家，特别是自陈抟、种放、穆修至李之才一脉相承。

清代乾隆年间纂修《四库全书》，将邵雍《伊川击壤集》收入集部，提要中四库馆臣站在儒家立场，为邵雍正了“儒”名，称邵子抱道自高，有颜子陋巷之志，批判黄冠者流因邵雍先天之学出于陈抟且其迹似黄老，就将《伊川击壤集》编入《道藏》的做法是诞妄的。