如何看待《王者荣耀》花木兰传说皮肤将上线？这位英雄的出装攻略是怎样的？
花木兰的传说新皮肤马上就要上线了。可能有很多玩家对花木兰这个英雄依然不太熟悉，而对于这点，我们的王者荣耀职业选手fly就特意的给大家介绍了这个英雄该如何使用，并且还给出了相应的意见和攻略，可以说靠着这个攻略的话，上荣耀王者也是轻轻松松的，而不至于认为这个英雄的强度不够。接下来，就让小编详细的为大家介绍一下，这个具体的攻略吧！
前后期的强度：四级前木兰比较弱，畏缩塔下就好，兵线交汇的时候丢一个二 技能，兵线快进塔的时候再丢一个二技能，基本.上一波兵就清完了。四级后木兰守塔没问题，打二的话多蹲草，轻剑形态接近后排，打出沉默后切重剑,对方交闪你就一-闪， 基本可以带走脆皮。
打团时候的技巧：木兰打团的时候需要分两种情况，先手的话尽量蹲草，秒脆皮，或者一套沉默消耗对方前排后往后撤，不要把技能全交给前排;后手的话尽量绕后，等对方前排交完控制保护技能后，立马入场切后排，如果第一时间没有打出沉默也没关系，用好一闪就行，一换一，对方C位的话就不亏了。
常用出装：花木兰的常用出装是:抵抗鞋、暗影战斧、不祥征兆、魔女斗篷、碎星锤、霸者重装:或者复活甲。抵抗鞋是因为职业比赛里控制多，虽然木兰有霸体但难免会在轻剑状态下吃到控制技能，如果对面脆皮多，比如姜子牙辅助，或者大逆风输出不够，也可以在出到一件防御装的情况下补破军。如果在六神装前要压高地，预感是最后一波团，可以提前出个复活甲。
铭文：木兰带的是10调和、10鹰眼、10异变。很多小伙伴喜欢带狩猎或者隐匿，但我觉得调和最稳，可以帮助木兰渡过四级前的弱势期。一对一的话，带调和可以增强木兰四级前的线上对拼能力，一对二的话，带调和就不用怕被射手消耗了，四级前不需要回家。红色铭文我是带10个异变，没有带一两个祸源碰运气，因为我觉得四级后木兰的伤害是非常高的，不管有没有暴击，只要打出沉默就能秒脆皮。
最怕的英雄和应该注意的事情：比如前期挺怕东皇越塔,也怕张良抓边，木兰这个版本对线能力不是非常强，打不过很多线霸型英雄，比如程咬金、芈月、曹操等等。多去墨家机关道玩一-玩solo，就能很清楚知道木兰打得过哪些英雄、打不过哪些英雄了，打不过的也没事，注意扬长避短就好，比如对线程咬金，你清完线就去支援，他打团没你厉害的。
可以搭配的英雄：木兰跟大乔很搭配，重剑蓄力卖- -波，因为霸体，所以坐电梯不会被打断。跟刘邦也很搭，原来身板很脆，有了双免伤，切后排很难死。有差不多效果的是孙膑，入场被集火后可以抬回一波血量。
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湖北黄陂木兰山有什么好玩的景点？真的是花木兰的故里吗？
湖北黄陂木兰山是国家5A级旅游景区、国家地质公园，分为古寨、石景、花苑、山庄四个区，其中古寨区是木兰山的核心景点。
自隋唐始，木兰山一直是宗教圣地，香火旺盛，明清时达到极盛。木兰山佛道共处，山上寺观林立，佛道共处，各拜各的神，各念各的经。
第一天门内是佛教寺庙，有观音殿、大雄宝殿、来迎殿，法藏寺等；二天门内为道教宫观，有回光殿、木兰将军坟、木兰殿、斗姥宫、朝天门、报恩殿、帝王宫、三清殿、娘娘殿、玉皇阁、古金顶等。相对来说，道教宫观要比佛教寺庙多而气派。但不论佛教寺庙还是首道教寺庙，都没看到真正皈依的和尚与道士，只有几个乡民在看管殿阁。
再说北朝民歌中的花木兰，她与樊梨花、穆桂英、梁红玉是传说中的中国古代四大巾帼英雄。木兰故乡到底在哪里？一直争论不休，有说她是商丘人，有说她是黄陂人，有说她是延安人，有说她是亳州人。后来经明清文人点染，木兰不仅有名有姓，而且还被搬上舞台。说木兰是黄陂人，最早的证据是杜牧诗《题木兰庙》。杜牧许多咏史诗，以前朝事讽寓当朝，指桑骂槐，显然不能当成史实来用。
事实上，花木兰的姓氏、籍贯等，史藉经典并无确载。照我看来，花木兰恐怕是个泛指，类似我们今天所唱的“村里有个姑娘叫小芳”，抑或北魏文人编出来的鼓励国民从军备战的广告语？因为天下叫木兰的女子很多，当人们渴求英雄时，根据北朝流行歌曲，各种穿凿附会，于是出现多地成为木兰故里的在奇怪事。当然，这并不影响今人争她抢她，为她立传为她建庙。
其他景点：
清凉寨、锦里沟，木兰花乡，木兰草原，木兰天池，木兰水镇等
美食佳酿：黄陂豆丝，酌道酒庄
交通路线：
1、汉口火车站乘公交292到达“黄陂区旅游集散中心”，再从换乘“四景环游”巴士，到达木兰山风景区。
2、武汉港乘市郊一日游专线车可直达木兰山。
3、在汉口竹叶山乘坐黄陂中巴到黄陂新客运站，转乘木兰山旅游专线车。
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花木兰的形象，最早出现在南北朝《木兰辞》中，因无明确记录，后人把它作为一个民间传说人物广为流传，随着后世一些文献及文物的出世，似乎又有真人迹象，各地便兴起一股木兰故认证热，主要有湖北黄陂、河南虞城、安徽亳州、陕西延安等地。
武汉黄陂是历史文集中对木兰形象记录最早的地方，早在唐朝时，就有诗人杜牧在黄陂写下了深沉动人的《题木兰庙》：“弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃”，可见在此之前，木兰山的木兰庙早已名扬四海。到宋代，名儒程大昌读了《题木兰庙》后，在《演繁露》中不无感慨写道：“观杜牧此诗，既有庙貌，又曾作女郎，则诚有其人矣！”，其他各地关于木兰的说法，基本都是宋代以后的事了。
又有古籍《木兰奇女传》记载：“木兰，姓朱，为湖广黄州府西陵县双龙镇人（今黄陂姚集镇大城潭村）。”，如今在此地发现很多周代到六朝的文化遗迹，在木兰山北坡立新店还发现有将军坟，有文字依稀可辨的“敕建木兰将军墓碑序”。台湾著名学者张觉明更是提出：“唧唧复”中的“唧唧”可不仅仅是简单的象声词，而是黄陂本地方言，凡此种种都证明黄陂为木兰故里无疑。
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