十殿阎罗天赋怎么升级？
十殿阎罗天赋可以通过修炼和实践不断提升。首先，要精通与阎罗相关的文化知识，包括地藏经、地狱术法等，并将其应用于实践中以提升经验。
其次，要不断锻炼自身的战斗技能，如神通法术、武器的熟练度等。
更重要的是，要培养正义之心与审判力，时刻保持冷静和公正。同时，要与其他阎罗及相关人士相互交流、学习，通过经验分享和指导得到更多成长。
最后，不断挑战自我，勇往直前，不断突破自己的极限，才能不断提升十殿阎罗天赋。
十殿阎王都是什么人物？主要管什么？
阎罗王，即称阎王，是梵文的音译。又称阎魔王，阎魔，即琰魔，琰摩罗，音译“缚”，缚为有罪之人。
阎王不是本地人
阎罗在古印度的神话传说中是管理阴间的天王，为兄妹二人，兄长治理男鬼魂，妹妹治理女鬼魂，阎罗的形象大概是在南北朝时传入中国。唐朝时，有天帝册封阎罗王之说，并由其统帅五岳卫兵，同时又把地狱分为十殿，十殿都有主，称为地府十王。十王又各有名号，合成十殿阎王。
阎王在华夏民间影响深远，传说他是阴间的王，凡人死后都要到阴间接受阎王的审批。生前有行善者上天，生前作恶的人，下地狱。而佛教又另外的有十殿阎罗的说法，佛教所说的十殿阎罗是十个地狱主管阎王总称，这个说法从唐末开始。
十殿阎王都是谁
第一殿，秦广王蒋，二月初一诞。专管人间夭寿生死，管理幽冥吉凶。行善者寿终，迎接超升，功过对半者送于第十殿处理，仍投送凡间，男转世为女，女转世为男。行恶多于善者，押赴殿右高台，此为“孽镜台”，让其望一眼，便照出其人之心好坏，随后押解第二殿，入狱受苦。
- 第二殿，楚江王历，三月初一诞。掌管活大地狱，又称剥衣亭寒冰地狱，另又设十六小地狱，但凡在凡间伤人身体，奸盗杀生之人，推入此狱，另发配十六小狱受苦。期满后转押第三殿，加刑发狱。
- 第三殿，宋帝王余，二月初八诞。掌管黑绳大地狱，另也有十六小狱，在世间忤逆长者，教唆兴讼者，押入此狱，倒吊、挖眼、刮骨。刑满转第四殿。
- 第四殿，五官王吕，二月十八诞。掌管合大地狱，又称剥戮血池地狱，也有十六小狱。世人抗粮赖租、买卖欺诈者，推入此狱，另再判后再小狱受苦，满期送第五殿再核查。
- 第五殿，阎罗天子包，正月初八诞。原居第一殿，因怜悯世人，多次放冤魂还阳伸冤，被降于此殿。掌管唤大地狱，另有十六诛心小狱。凡押赴此殿者，先上望乡台，令其再见一眼家里在世之人，因罪遭殃各事之人皆入此狱。待细查何罪，再另发诛心十六小狱，钩出人心，抛于蛇虫食之，再铡其身（包大人专属神器-铡刀）。受刑期满转六殿再审。
- 第六殿，卞城王毕，三月初八诞。掌管唤大地狱，及枉死城，又设十六小狱，凡忤逆不孝之人，会被两个小鬼用大锯分尸；凡怨天尤地、对北便溺涕泣者，押赴此狱，受铁锥击打、火烧嘴舌之刑。受刑满，再发第七殿。
- 第七殿，泰山王董，三月二十七诞。掌管热恼地狱，又称磨肉酱地狱，另有十六小狱，凡在阳间取骸合药、挑唆至亲分离者，押入此狱。凡盗窃、诬告、敲诈、谋财害命之人，押入小狱，受油锅煎炸之刑。刑满转第八殿再审。
- 第八殿，都市王黄，四月初一诞。掌管大热大脑地狱，又称恼闷锅地狱，另设十六小狱。凡是让父母翁姑愁闷苦恼者，抛入此狱，再押各小狱，受尽折磨后再转第十殿，转为畜牲。
- 第九殿，平等王陆，四月初八诞。掌握丰都城铁网阿鼻地狱，另设十六小狱，凡在阳间杀人放火者押入此殿，用空心铜柱绑其手足相抱，烈火焚烧、烫尽心肝。随后再发阿鼻地狱受刑，直到被其所害之人全部投生才可放出。再转第十殿投入六道（天道、人道、地道、阿修罗道、地狱道、畜牲道）。
- 第十殿，转轮王薛，四月十七诞。专审各殿转叫鬼魂，区分善恶，判定善恶等级，再发往四大部州投生。男女何时生死、富贵贫贱，逐一判定详细，每月发往第一殿注册。凡是作孽极恶鬼魂，令其更变卵胎湿化，朝生暮死。罪满后，再赋予人生，但会被投胎到蛮夷之地。凡是被发往生者，先押送往孟婆神，灌孟婆汤，忘却前生之事。
明清之时，十殿阎王的说法流行盛广，虚构的十殿地狱，犹如世间法院，审批世间案件，处极惨之刑法，将死后的世界虚构成一个折磨杀戮的刑场，用以警示世人多行善。
这种十殿阎王的说法很得百姓的心里，他们对于一些恶人处于无法报复的心态时，只能幻想有神仙之流代替他们惩罚这些人，因此宗教也利用百姓的这个心态来宣扬教义，起到推波助澜的作用。
印度是佛教的发源地，有个古老的传说，管理冥界的是一对兄妹，哥哥叫阎罗，妹妹叫阎蜜，他们除了引渡死者亡灵，还分别审判男女生前的善恶。
到了东汉，佛教传入中国。古人在“男尊女卑”的思想作祟下，认可了阎罗，却雪藏了阎蜜。但又觉得要是让阎罗一个人来审判人们的生死，怕他忙中出错，那样的话可就对死去的人太不公平。于是人们就将阎罗的职权分配出去，就成了十殿阎罗王。
第一殿:秦广王 蒋子文主掌管
人死后的第一个七天，由阴司鬼差引渡死者的亡灵进入第一殿，殿中有一个巨大的铜镜叫“孽镜台。它可以照出死者生前所做的所有事情。
如果此人生前乐善好施，那就直接送入西方极乐世界；如果生前罪孽深重，就会送往各殿受审；如果功过参半就会打入第十殿，进入六道轮回。
第二殿:楚江王 历佛子掌管
到了第二个七天，死者进入第二殿。
如果死者生前欺压百姓、侵占土地、伤人身体，那就要在这里接受各种严酷刑罚。
第三殿:宋帝王 余齐民掌管
到了第三个七天，死者进入第三殿。
如果死者生前干了欺师灭祖，背信弃义的事情，就要受尽挖眼倒吊之苦。
第四殿:五官王 吕蒙掌管
到了第四个七天，死者进入第四殿。
如果死者生前干过偷税漏税、诈骗赖钱的事情，都会在这里进行严惩。
第五殿:阎罗王 包拯掌管
到了第五个七天，死者进入第五殿。
这个殿的主神就是民间口口相传的阎罗王，地狱之中有一个著名的景点“望乡台”就在此殿中。死者在这里可以回望子孙的所作所为，回望自己带给子孙的善恶果报。
来到这里的亡灵，包拯还要一一核查他们在前面几殿所受的惩罚是否恰当，有没有冤枉的。如果发现有罪大恶极之人在前面几殿惩处的太轻，包拯就会铡刀伺候。
至于那些生前不信因果回报，阻止他人积德行善的人，就会受尽钩心蛇咬的痛苦。
第六殿:卞城王 毕公高掌管
到了第六个七天，死者进入第五殿。
这个殿中有个特色景点叫“枉死城”。
那些阳寿未尽，或者因意外死亡的人，因为还有阳气在身，他们会被直接送到这里，过上和阳间一样的生活，等到阳寿尽了，鬼差就会引渡他们的亡灵进入阴司受审。
第七殿:泰山王 董仲舒掌管
到了死后的第七天，也就是民间所说的末七，死者进入第七殿。
生前凡是拐骗孩子、搬弄是非、挑拨离间的人进行审判后，都会经历各种酷刑。
第八殿:都市王 黄香掌管
七七过后，到了死后的第一百天，凡是不孝之人在这里会受到严厉惩罚。
第九殿:平等王 陆川掌管
死后的第一周年，死者进入第九殿。
此殿也叫阿鼻地狱又名无间地狱，是最恐怖的一个地狱。简单点说，在这层地狱里亡灵要重复承受自己生前带给别人的罪恶与痛苦，要不间断的经历生与死的折磨。
那些生前犯了杀人、奸污的人，都会堕入这个地狱之中受尽无穷无尽的痛苦，只有赎完所有的罪孽才会进入最后一个殿中。
第十殿:转轮王 薛千秋掌管
死后的第三年，亡灵才会进入第十殿。但在进去之前要喝一碗孟婆汤，当忘尽了前生之事，就由转轮王进行审判，然后根据生前所作所为分别打入六道轮回。这六道分别是天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
天道、阿修罗道、人道是善道，那些行善积德有福报人自然就会投生到那里；畜生道、饿鬼道、地狱道是恶道，那些罪恶深重的亡灵只能投生此道。
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