1. 龙王在天庭属于几品？
2. 中国神话中，四海龙王在仙界的地位不高，那么水世界真正的主宰究竟是谁呢？

龙王在天庭属于几品？

龙王在天庭属于三品大官。和天蓬元帅同等职位。

根据天庭的职位分类，龙被分在护法神将部，统一由九天应元雷声普化天尊管辖。龙王与五个雷公、金光圣母、北极四圣、雷霆三十六将都是普化天尊直辖的。可以说，东海龙王与北极四圣在级别上是一样的。

北极四圣的老大是天蓬元帅，可见天蓬元帅与东海龙王是一个级别的。既然是一个级别的，这就意味着，东海龙王在天庭是中高层干部，而不是任人宰割的小弟。天蓬元帅掌管的是天河八万水军，而东海龙王掌管的是人间所有水族。

中国神话中，四海龙王在仙界的地位不高，那么水世界真正的主宰究竟是谁呢？

我们都知道，凡间水世界的主宰依旧是龙王，虽然在整个仙界的地位不高，但在各大小水界，龙王的地位还是不可撼动的，但他们直接向玉帝仙界负责，一点点过失都有可能引来杀身之祸。

《西游记》乃至很多古代神怪小说中，水里的龙普遍在仙界的地位都很底下，比如成为唐僧坐骑的小白龙敖烈；比如不按时辰下雨的泾河龙王；比如因为女婿偷东西却被猪八戒打死的万圣龙王；比如被哪吒抽筋的敖丙......

龙族不仅感叹：为啥受伤的总是我？

秦汉以来，龙成了帝王的象征，而我们“龙的传人”也只是近现代的某些媒体宣传才有的说法。

作为帝王象征的龙，和掌管一方水域的龙，其实是有很大差别的。

我们在《西游记》中泾河龙王向唐太宗求情的桥段就能了解到这一点。泾河龙王向唐太宗求救，而李世民则问他是何人，龙王答道：

“陛下是真龙，臣是业龙。臣因犯了天条，该陛下贤臣人曹官魏征处斩，故来拜求，望陛下救我一救！”

《永乐大典》中也收录了这个故事，只是泾河龙王的回答更为直接：

“陛下是真龙，臣是假龙。真龙必可救假龙。”

何为业龙，其实就是恶龙，或者说是“假龙”，地位是非常低下的，可能在管理水域的时候还有些权力，但一旦触犯了一点点天条，便是万劫不复的境地。

最终魏征一介凡夫俗子，还是把泾河龙王给斩了。

其实对于水族龙王中的佼佼者：四海龙王的出身，在《八仙得道》里也有交代。

四位龙王是亲兄弟，他们的父亲是一头万年老蛟龙，而母亲则是由一根大绳子修炼成的“绳龙”，两龙结合生下了四个崽崽，就是四海龙王。

不过《八仙得道》中的四海龙王更惨，除了东海龙王敖广，其他三位都被八仙干死了，上天调停，东海龙王还得捏着鼻子既往不咎......

我们再说回西游记，王母娘娘的蟠桃宴上有一道菜叫“龙肝凤髓”，神仙那么多，一场宴会下来不知道要杀都是条龙才够，而被杀死的龙，其实和龙王们是一类生物，只是地位更加低下而已。

不知道四海龙王参加蟠桃会时看到这道菜会是什么心情，毕竟他们也算是“海岳神仙”中的一份子，在蟠桃会的嘉宾名单里。

总之，无论是《西游记》还是其他的神怪小说，似乎龙王们的地位都十分低下，虽然在自己管辖的一方水域有着绝对的权力，但在天界看来，更像是他们放在凡间水域里的牲畜一样，一旦出现过失或者不听话便很可能成为天界的一盘菜。

谁说四海龙王在仙界地位不高？

《西游记》第五十八回“二心搅乱大乾坤， 一体难修真寂灭”，如来道：“周天之内有五仙：乃天、地、神、人、鬼。”

天仙比如玉帝老君等仙，地仙比如镇元子，镇元子是地仙之祖，天庭没有编制。二郎神虽然驻扎在灌江口，一般不上天，听调不听宣，但是人家有天庭编制，是个名副其实的天仙。孙悟空开始是个“妖仙”，也就是鬼仙，妖魔鬼怪在一个等级，后来上天当了官，有了天仙编制（仙箓），也成了太乙天仙。神仙是凡人修炼得道，跳出三界长生不老脱离肉身的仙，比如张果老吕洞宾。人仙顾名思义，就是没脱离肉体凡胎但是有点道行的仙，比如披着牛皮追织女的牛郎，还有姜子牙等等。鬼仙就是在地下作怪的仙，比如土地等仙。

那么龙是什么仙呢？毫无疑问也是天仙。

四海龙王被孙悟空抢了东西，马上联名写了告状信，直接递到玉帝手里，“水元下界东胜神洲东海小龙臣敖广，启奏大天圣主玄穹高上帝君。”东海龙王称“臣”，称呼玉皇大帝为“君”，可见龙王的编制在天庭，有天仙身份，跟二郎一样，下海只是干工作而已。跟四海龙王一起告状的地藏王菩萨和十殿阎罗一样，虽然人家都在地狱工作，但是都是天仙，有仙箓在身的。

《封神演义》中敖广被哪吒欺负了，首选应对措施也是上天告御状，走法律程序保护自己合法权益不受损害，可见敖广在天庭地位并不低。不是任何神仙都能直接给玉帝上表的。

有人总看见孙悟空把四海龙王吆来喝去，一会儿泥鳅一会儿抽筋的，就以为四海龙王很怂。其实这是一个非常错误的认识，要知道孙悟空对玉帝老君如来等顶级大佬都不服，出言无状，是个独一无二的存在。除了孙悟空，没人敢对这些大佬不敬，除非活得不耐烦了想死。大家看整本《西游记》，除了孙悟空能随意差遣四海龙王，别的神谁能？三大仙牛逼吧，三清外围弟子，想降雨也得施五雷法向玉帝申请，不去请四海龙王帮忙。因为四海龙王根本不屌他们。

不过从地域来看，龙在水里，的确地位不高，因为我国不是海洋国家，人们主要在陆地生活，所以陆地上的神仙比水里的神仙地位高。泾河龙王犯了天条，来找李世民求救，太宗云：“你是何人？朕当救你。”龙王云：“陛下是真龙，臣是业龙。臣因犯了天条，该陛下贤臣人曹官魏征处斩，故来拜求，望陛下救我一救！”

李世民是陆地主宰，是真龙，因此比四海龙王（业龙）地位高。

其实水里跟陆地一样，都是各管一摊，没有统一的老大。只不过有的地盘大点，有的地盘小点，仅此而已。李世民也就管大唐地界，出了大唐就不归他管了，女儿国王他就管不着。同样，东海龙王也管不了淮河水神无支祁。

龙是上古神话主角之一，在华夏文化里拥有崇高地位。龙，是水族王者、最高统治者。

西游记里，即便龙族最高地位的四海龙王，在仙界地位很低。哪咤随便闹腾，猴子去龙宫如出入自家卧室。傲娇的龙太子简直是弱势群体。

东海龙王三太子被哪吒弄死，西海龙王三太子被唐僧当马骑。地位更低的泾河龙王，只因下雨错了点就被斩。竟然输给一个道士，好歹也是龙王。

四海龙王被猴子呼来喝去，随叫随到，唯唯诺诺，就像水族版土地公。镇海之宝都可以被一个猴子拿走，这都讨不回来？天庭没王法？

整个龙族被刻意打压、贬低。再细心点，其他诸如凤凰、麒麟、狻猊等华夏神兽在西游记里地位都很卑微，要么恶，要么被当作坐骑。

这显然很离谱，明显群体歧视，一系列象征华夏尊贵的神兽，在仙界都没什么地位。

那就要问问作者吴承恩

吴承恩先生名字不吉利。承恩，“上承皇恩”，但是他姓吴，于是——无承恩。😂

吴承恩50岁才补了个贡生(即有资格考进士，非进士)。大明的解缙和杨慎19岁都是进士啦！

60岁吴承恩当官了，浙江长兴县县丞。县丞丨协助知县的副手。就这小庙里，最后还被人做掉了。后又找份差事，最终还是辞官回家。

学而优则仕。吴承恩学的多好不说，反正学业仕途都挺郁闷，尤其当个副手都被黑掉。

吴承恩是学者，无论从自身遭遇，还是所见所闻，都看得出他对大明朝很不满的，认为朝廷昏庸，不能唯才是举。然后借助西游记映射朝廷。

龙、凤、麒麟、狻猊等都是皇室贵族象征，在西游记里都是那么差劲，龙生九子，一律没地位、被打压，甚至成为神仙坐骑。尤其龙族，噤若寒蝉，一点屁事就被惩罚，苛刻的不合情理。

远不止这些。天蓬元帅变成了猪。神通广大的猴哥成了牧马人。凡间妖精，犯了错，有后台的回归原位，像吴承恩这样的黑熊精，即便寄人篱下最后也不被放过...

西游记实在是家喻户晓，龙王在西游里被定型了，给我们印象，龙王跌下神坛。不过是吴承恩借此映射大明朝而已。至于封神演义，在西游记之后，不用多说。

不管如何，都影响不了龙王是水族之最高统领。

以上是小编个人观点。

四海龙王在仙界地位不怎么高，好像经常被呼来喝去的，玉帝要求降雨就降雨，而且还是时辰规定、雨量大小、具体方位，大家以为龙族就管理水的世界，其实不是的，龙族只是海洋的一股本土势力，玉帝给他们只是一些中层管理的权限而已！

我们一起看看海洋水世界的发展，水世界最终管理者其实是截教通天教主及其下面的徒弟，其它的都是下层管理者而已！

洪荒水世界，蛮兽横行，混乱厮杀。

盘古开天后新世界形成，陆地和海洋都有生灵诞生，混沌魔神被盘古打杀后，灵魂碎片投生盘古世界，结合先天灵气重新孕育出新的生命，陆地蛮兽横行，其实海洋水里也是一样的。

洪荒水世界里，也是蛮兽横行，秉承兽性生存，相互厮杀不已，开始在吞噬过程中出现了有灵智会修炼的生物，比如“鲲鹏”“龙族”等等，这个时期没有管理者。

龙凤劫时期，龙族管理天下所有水世界生灵。

通过不断进化和生灵修炼，洪荒世界出现了三大势力统治洪荒，龙族以族龙为首，成立水世界的统治地位；陆地以麒麟为首，成立了大地之上生灵的统治地位；天空以凤凰为首，成立了天空之中生灵的统治地位。

这个时期，洪荒水世界由龙族及其附属势力统治，形成了洪荒世界的三足鼎立的局面，相互之间各有争斗，最后矛盾激化而出现“龙凤劫难”，最后三家都退出历史舞台，鸿钧老祖成圣而代天执法。

龙凤劫后龙族与妖族相互争斗，共同管理洪荒水世界。

龙凤劫后妖族崛起，成立妖族天庭，想管理天下所有，但大地上的巫族不认同，从而出现了新的“巫妖劫”。

这个期间，两雄争夺天下，水世界妖族也想控制，但水世界本是龙族势力经营的大本营，虽然龙凤劫后龙族实力十不存一，但还是有一定底蕴的。

妖族想要插入其中，就采取了分化的方式，把北冥之海的“鲲鹏”吸收进妖族，封“鲲鹏”为妖族之师，从此水世界势力就以妖族“鲲鹏”和“龙族”为尊，双方相互争斗相互管理。

三清分家，圣人通天把道场建立于东海，水世界开始以“碧游宫”所主导。

三清因为道不同，矛盾激化而各自分家单过，通天立“截教”而传播其道，把教派之地立于东海金鳌岛“碧游宫”，开启了圣人治世的洪荒时期。

通天建派于东海仙岛之上，以“有教无类”的方式广收门徒，形成了截教万仙来朝的辉煌景象，通天把这些弟子安排在各海域的小岛上栖息修行，附近水域开始慢慢的被其弟子所控制和管理。

龙族实力经过几次劫难已经大不如前，也选水族进入截教拜师学艺，学成后委以重任，龙族开始依靠在截教中进行水世界的管理，以此水世界开始了圣人治理的时期。

封神劫后截教破败，水世界各种势力进行争夺，龙族只能低调的苟着。

• 截教被封神的弟子，依托天庭间接管理混乱的水世界。

截教封神劫破败后，圣人开始被鸿钧老祖约束，不再管红尘俗世，龙族依托底蕴和地头蛇的实力，不上不下的管理水世界。

其它势力眼红水世界的广大，天庭昊天建水神管理海洋和陆地水世界，把龙族分化一部分到陆地的大河大将之中，安插水神的神职进行管理，但龙族经营水世界时间长已经根深蒂固，所有把海分为四海，就安排龙族四个龙王进行管理，同时设立神道监督，如此形成天庭势力和原来水世界龙族势力相互纠葛暗地争斗。

但是想想天庭里面，绝大多数的神都是截教弟子被杀后封的神，天庭势力里面截教还是占据最大的势力氛围，昊天派遣那么多水神去管理监督，那肯定截教弟子占据大部分，其实还是截教在管理水世界而已！

• 其它势力也想接受截教失势后的地盘。

其它圣人势力也开始进入水世界扩大势力，佛教吸收龙族建八部天龙，原始天尊依托阐教封神后的人马，也进行争取水世界权利，女娲娘娘的妖族也进入其中依托以前“鲲鹏”势力进行渗透，加上昊天的天庭势力，洪荒所有势力都开始进入其中，势力纠葛混乱不堪。

龙族属于地头蛇，但实力有当有被群起攻之的后果，没有办法只能四处协助行连横保族，以低调弱势面目行事，希望可以在所有势力的夹缝中生存下来，保证龙族不灭。

所以看到的神话故事里，龙族四处被其它势力打压看不起，职位也是一些没有权利的苦岗位，其实是水世界的资源被所有势力给盯上，龙族为了保持龙族延续和生存之地，无奈的选择四处吞声忍气、逆来顺受，所以才看到一个弱势无力的龙族。

我是“@荆棘皇冠1983”，一个迷途中寻找心灵灯光的行者，通过学习让自己成为一道光，点亮自己的同时点亮他人，大家可以多交流学习，共同进步，请点赞加关注，谢谢！